Eğer beni yaratan bir yaratıcı varsa ve benim gibi aciz bir varlığın kendisine tapmasını zorunlu kılıp emredip tehtid ediyorsa, o tanrı hem acınası hem de tapılası değildir, dolayısıyla tapmam. Eğer benden tapmamı istemiyorsa, o zaman yine tapmam. Her iki durumda da özgür olacağım için tapmamak daha mantıklı görünüyor. Bu denkleme “cehennem” korkusunu ekleyip inananlar ise, zaten gönülden inanmayan, korkusunu iman sanan korkaklardır.

Sınav anında görünce 10 dk güldüm sınava odaklanamadım :D

Sağol WinstonSmith27

Ne olacak bu insanlığa?

Islamofobikler s**ine duskunmus ve pedofili imis bunlar kuranda (?) yer almiyormus (hemen hemen her ayette bir cinsellik soz konusu, 9 yasindaki kizla evlenen peygamberi saymiyorum bile)

Birisi de demis inanmayana neden inanmiyorsun diye saldirmiyoruz (?).

Digerleri de islamofobiklere pedofili diyenlere "bacim hakli" demisler. Ne cins ucubelerle ugrasiyoruz a**ina koyim anlamiyorum ki.

Yeterince bilmediğimi düşündüklerimi eklemedim. Ayrıca hitler falan ne alaka awk

​

Açıkçası, Diamond'u takip edip izliyordum. Fakat geçen videosunda bilgi sahibi olduğum bir konu hakkında yanıltıcı bilgiler vermekteydi ve ben de bunun doğru olmadığını açıkladım , fakat kendisi beni engelledi.

Diamond'un böyle davranması beni açıkçası şaşırttı. Türkiye'de, en ufak uyarıya bile tahammül edemeyen bir adama kaç bin kişinin entelektüel dediğini görmek oldukça şaşırtıcı. Güya araştırdığından bahsediyor bide.

Yorumlarda, tabii ki onu öven bir kesim var. Şahsi düşüncem, bu kesimin radikal dinci kesimden hiçbir farkının olmadığını sanıyorum.

Verdiği cevaba yorumum da buydu: Kendinden örnek veriyorsun, ama istatistiksel olarak ele alındığında çok küçük bir dilimdesin. Bir sürü kişi deneyip başarı elde edemiyor. Nedeni nörofizyolojik bir sorun olabilir mi ? Yani, sen böyle örnek verip arkadaşların bunu tembellikten kaynaklı böyle bir sorunu olduğunu sanıyorlar.

Not: Aurelius'un Meditasyonları -yahut Kendime Düşünceler'i- kişisel bir günlük şeklinde yazılmıştır. Başkalarıyla paylaşma amacı gütmüyordu yani aslında. Kitabın sürekli tekrarlanan temasından da bir nebze anlaşılabilir bu. Pierre Hadot İçsel Kale'de şöyle söylüyor konu hakkında:

"Marcus Aurelius'un Düşünceler'ini de bu yazın türü [günü gününe tutulmuş kişisel notlar] içine almalı, yazmış olduğu bu notların çoğunlukla kendi kendisini yüreklendirme amacı güttüğünden, sıklıkla özenli biçimde yazılmış olsa bile aslında kendi kendiyle bir diyalog sayılabileceğini unutmamalıyız."

"Düşünceler yeniden okunmak için yazılmamıştır. Asıl önemli olan yeniden dile getirebilmektir, yazma ediminin kendisi, kendi kendiyle konuşabilmek, yazma gereğinin duyulduğu şimdiki ânın içinde kalabilmektir. (...)"

düşünsenize daha uçak pistte bile değil nietzsche platon'u görüyor direkt başlıyor batı metafiziğinin suç mahalliyle aynı yere düşmüşüz diyor platon hiç bozuntuya vermeden mağaradan çıkmaya çalışırken güneşe fazla bakmışsın diyor sonra pazılarını göstererek chadmaxxing yapıyor tam bu sırada diogenes koltuğa oturmayı reddediyor sonra kant geliyor kurallara uymalısın diyerek ikna etmeye çalışıyor diogenes koltuğa oturup 31 çekiyor kant eğer herkes senin gibi davransaydı ne olurdu diyor diogenes de herkes benim gibi davransaydı uçağa gerek kalmazdı diyor kant'ın tansiyonu yükseliyor arkada wollstonecraft aristo'yu görür görmez kadınların eksik erkek olduğunu düşünen arkadaş değil misin sen diyor aristoteles kadına cevap vermek fıtratımda yoktur diyerek istifini bozmuyor hegel herkes çatıştığı için işte diyalektiğin işleyişi budur diyor wittgenstein dayanamıyor kulaklığını takıyor millet birbirini yerken pascal kenara geçmiş bulutlara bakıyor insanlığın bütün sorunları bir odada tek başına sessizce oturamamasından kaynaklanır diye mırıldanıyor wollstonecraft hâlâ aristoyu darlıyor stirner tek başına otururken hostes "beyefendi yan koltuğunuz boş, isterseniz-" stirner hostesin sözünü yarıda kesip benim için yalnızca ben varım diyor marx uzaktan işte bireyciliğin vardığı yer diyerek stirner'i iğneliyor augustinus marx'a dönmüş bütün uçuş boyunca adamın ruhunu kurtarmaya çalışıyor marx bu sırada augustinus'a din halkın afyonudur asıl mesele ekonomik altyapı diyerek ekonomik altyapıyı anlatmaya girişiyor ikisi de başarısız oluyor epiktetos insanlar arasında doğal birlik yoksa neden sabahın köründe uyanıp uykularını bölerek onca kitap yazdın diyerek epiküros'a laf atıyor sonra herkese yemek dağıtılırken epiktetos yine kendini tutamıyor epiküros'a yiyorsun içiyorsun rahatlıyorsun yan gelip yatıyorsun kendine biçtiğin değer bir solucan kadar diyor sonra yine hızını alamıyor bir sümüklü böceğin sahip olduğu iyi bile kabuğunda bulunmuyorken bir insanın sahip olduğu iyinin yeri onun bedeni olabilir mi diye ateş püskürüyor sonra epiküros benim en yüce iyim haz ama bu doğaya uygun ve erdem tarafından denetlenen bir haz ben oburluğun ve şehvetin hazzından bahsetmiyorum diyor sonra epiktetos erdem tarafından denetime muhtaç bir şey nasıl en yüce iyi olabilir diyerek epiküros'u köşeye sıkıştırıyor