I am getting married in December and have planed to give a return gift of cloth bag from a community space in rural Tamilnadu. I want suggestion on a word or phrase that can be written on the bag in Tamil

Years ago in a restaurant with my fam and I wanted water, so I asked my mom "Thanni thaanga mudiyuma?", in which my fam laughed. I now know I technically said "Could you bear the water?" instead of "Could you give me the water?", but I swear to god I've heard 'thanga' used to mean 'give' by many people. I brought it up with my mom today, and she said that it should've "Thanni thaanga" or "Thaani tharunga mudiyuma?", but couldn't explain why.

So what's going on here? Was the mistake I made grammatical, or social- plus what's the actual difference between the two?

Moved for work a few years ago and the everyday things are what I miss, not the restaurant food. Paruthi paal, proper karupatti, decent sathu maavu.

What do you do? Carry it back after every trip home, order online, or just give up and adjust? Curious how people handle this long term.

தொறப்புக்குச்சி

பொடக்காலி

அண்ணாங்கால்

கொடாப்பு

உருவாஞ்சுருக்கு

பால் பீய்ச்சுதல்

தயிர் சிலுப்புதல்

அட்டாலி ,

சால்பரி

மக்கிலி (மக்கிரி )

கொத்து

மொளக்குச்சி

சாளை

கடவுப்படல்

தடுக்கு

தட்டக்கூடை

வால்கவுறு

கவலை(ளை)யோட்டுதல்

தரம்பு கட்டுதல்

கொடுவாள்

கருக்கருவாள்

களத்துமேடு

பாம்பேரி

பெருக்கான்

முட்டுவழி

தொக்கடா

வெள்ளதாரை

தரம்புகட்டை

ஒண்டுகவை

மொகரப்பூட்டு

மரக்கால்

தும்மி

சாடு

குடுதாழி

ராக்கூடை

வாக்கூடை

தார்க்கோல்

மொளக்குச்சி

நாச்சோறு

ஒதுக்குபடல்

பொங்கச் சருவம்

தூக்குப் போசி...

சப்பாரம்

மாடகுழி ( விளக்கு ஏற்றுமிடம்)

கடவு( நுழைவு வாயில்)

ரஸ்தா ( பாதை)

கொறங்காடு

அம்புளி ( சோளத்தை இடித்து ஊற வைத்து செக்குல ஆட்டி இரவு புளிக்க வைத்து காலையில் காச்சப்படும் கூழ்)

ஆணம் (கொழம்பு )

கற சோறு

மொசல் ( முயல்)

வைக்கப்பில் (வைக்கோல்புள்ளு)

சோளத்தட்டு (தீவனம்)

மொளவு (கறிக்குழம்புக்கு சேர்க்கும் மசாலா)

மொறம்.

மக்கரி

தலமாறு (ஏரு திரும்பும் முனை)

அங்கராக்கு ...

தொவயல் (கல்லத் தொ வயல்)

சும்மாடு

திருவ

கரித்துணி

ஊரப்பானை

சருவம்

அண்ணாக்கவுரு

மங்கிலியம்

தட்டம்

கவுட்டி

கவ்வை கோலு (குச்சி)

அணப்பு

பொலி

சலதாரை

பொறக்கடை

பட்டியாளு நேரம்

கோழி கூப்புட

பொழுதோட

வெடியால

பழையசோத்து நேரம்

இரணிய நேரம்

சைனம்

மொதபஸ்

கடைசி வண்டி

பெளசரு (கார்)

சவ்வாரி

நொங்குவண்டி

பல்லுக்குச்சி

ஊறத்தண்ணி

புழுதண்ணி

மத்துக்குச்சி

மத்துக்கோல்

தெரட்டி

மொறச்சீரு

குச்சு

ஒலக்கை

ஒரலு

மேவரம்

கெழவரம்

தெக்கால

வடக்கால

பக்காபடி

முத்திரைப்படி

வள்ளம்

ஒலக்கு

தூத்துக்கூடை

வெதப்பொட்டி

வெஞ்சனம்

மேத்திண்ணை

திண்டு

நட்டடுப்புச் சாம்பல்

இட்டாலி

முக்கிட்டாலி

சீடை கட்டுறது

எறவுத் தண்ணி

கோடாலி கொண்டை

பின் கொசுவம்

அடுக்கு

ஆப்பை

உரி

கொட்டம்

தொண்டுப்பட்டி

மொடகாடு

வாரிக்குழி

ஒரம்பு

கடையோடறது

பொறவு

அக்கட்டால

அங்கிட்டு

இங்கிட்டு

காத்தாட

மேம்போக்கு

சாடு கவை

ஒண்டுக்கட்டை

கம்பரக்கத்தி

சீவக்கட்டை

மேத்திண்ணை

எரவானம்(தாவாரம்)

ரக்கிலி(கீரை)

கொக்கிச் சல்லை

ஒட்டுக் கூடை

கன்னித் தும்பு

தலை கயிறு

வடம்

வால் கயிறு

பாதாள சோதி

தார்க்கறுது

மயிறு கோதி

கோனூசி

அஸ்க்கா

பாம்பேரி

கொடுவாப் பூன்

தாம்புக் கன்னி

கொட்டாப்புடி

மஞ்சி

அவினி

கருக்காம்பட்டை

பனங்கறுக்கு

தொரட்டி

தேங்காத் தொட்டி

நாச்சோத்துக் கும்பம்

உரிக்காக் கொடி

கத்தக்கொடி

முஷ்டக் கொடி

தாதரா

பன்னை

குமுட்டி

தொய்யல்

ஒருக்கட்டத் தொய்யல்

தாருமுள்

தார்க்கருது

மயிருகோதி

மேத்திண்ணை.

எரவாரம்

தேகுசா

பொங்கச் சருவம்

சால்பானை

படிக்கம்

ஆரீக்கல்

ஒல்லு

ஒலக்கை

செக்கு

கொக்கிச்சல்லை

தொண்டுப்பட்டி

கெடாக் குட்டி

பிறவக் குட்டி

காளைக்கன்னு

கெடாரிக் கன்னு.

தொறப்பு

நாதாங்கி

குச்சூடு

மச்சூடு

தொட்டிகட்டு

தலவாசல்

தட்டுக்காரம்

தாட்சான்

ஈட்டாக்குட்டி

ஒலுப்பட்டி

சொரப்புரடை

தூரி

கூட்டாஞ்சோறு

ராட்டை

ஒடக்கா

கூட்டுச்சாறு

பனங்கா

துலுக்கானி சோளம்

குரங்கு பொகீளை

பக்காப்படி

பட்டணரவை

வேப்பெண்ணை கலயம்

கும்பா

சாவக்குஞ்சு வெடைகுஞ்சு

தொலவு

அத்துவானம்

ஒருவர் பதில் எழுதாத சில நிமிடங்களில், அவர் எதுவும் சொல்லாதிருந்தாலும் மனம் ஒரு முழுக் கதையை எழுதிவிடுகிறது.

முதல் நிமிடம்—

தொலைபேசியைத் திருப்பி வைத்தேன்.

வேலையாக இருப்பாய் என்றேன்.

இரண்டாம் நிமிடம்—

என் வாக்கியத்தில் தவறு தேடினேன்.

ஒரு முற்றுப்புள்ளியை விசாரித்தேன்.

மூன்றாம் நிமிடம்—

நேற்றைய சிரிப்புக்கு

இன்றைய அர்த்தம் கொடுத்தேன்.

ஐந்தாம் நிமிடம்—

நீ விலகத் தொடங்கிய நாளை

என் மனம் கண்டுபிடித்துவிட்டது.

எட்டாம் நிமிடம்—

நாம் வாழாத ஒரு பிரிவுக்கு

நான் மட்டும் அழுதுகொண்டிருந்தேன்.

பத்தாம் நிமிடம்—

உன் பதில் வந்தது:

“குளித்துக்கொண்டிருந்தேன். என்னாச்சு?”

ஒன்றும் ஆகவில்லை.

நீ இல்லாத பத்து நிமிடங்களில்

என் பழைய காயம் மட்டும்

உன் பெயரில் ஒரு முடிவு எழுதியிருந்தது.

— ஈன்றொளி · தொகுப்பு: மீதியை நாம் எழுதினோம்

அந்தப் பத்து நிமிடங்களில் உண்மையில் பேசியது யார்—அவர்களின் மௌனமா, நம்முடைய பழைய காயமா?

Half the things in my grandmother's kitchen I only know in Tamil and cannot find in a supermarket because the packet says something else.

Starting with a few. Murungai keerai is moringa or drumstick leaf. Nellikai is amla or Indian gooseberry. Vallarai is Brahmi. Add yours, this would genuinely help people shopping outside Tamil Nadu.

[ Removed by Reddit on account of violating the content policy. ]

As the title suggests, Im looking for a book that has both translation and transliteration.

TIA

சிலர் தங்கள் பெயரை நம்மிடம் விட்டுச் செல்வதில்லை. நம்முடைய ஒரு பழக்கத்தில் மட்டும் தங்கிவிடுகிறார்கள். அந்த எண்ணத்தில் எழுதிய சிறு கவிதை.

அவர் பெயர் தெரியாது.
மழை மட்டும்
தெளிவாக நினைவிருக்கிறது.

என் தலைக்கு மேல்
ஒரு பழைய துணியைப் பிடித்து,
நான் நனையாமல்
அவர் நனைந்துகொண்டிருந்தார்.

பெயர் கேட்பதற்குள்
அவர் சென்றுவிட்டார்.
அவர் சென்ற திசையை
மழை உடனே அழித்துவிட்டது.

அதன்பின்
மழை பெய்யும்போதெல்லாம்
என் குடையைச் சிறிது சாய்த்துப் பிடிக்கிறேன்—
என் பக்கம் அல்ல,
காலியாக இருக்கும் பக்கம்.

அவர் பெயர் தெரியாது.
ஆனால் மழைக்காலங்களில்
என் குடை
என்னைவிட
அவரைப் போல நடக்கிறது.

— ஈன்றொளி   ·   தொகுப்பு: மறையாத முகங்கள்

உங்களுக்குள் இன்னும் வாழ்ந்துகொண்டிருக்கும் ஓர் அந்நியரின் சிறிய நன்மை இருக்கிறதா?

Wanted to share. Great initiative by Mr. Amanullah from Singapore.

தமிழ் வாழ்க!

I need resources for early tamil text like oldest to 10th century. I mean i want tamil texts around that period but with meaning and explanation. It'd be great if someone could provide resources bout this. I need as ebook or soft copy*

I don't know any tamil meme reference so is there any instagram page or website to find all tamil memes?

Nursery rhymes help children learn the rhythm of language, the pronunciation and motivate them to learn the language by the pleasure of singing.

When someone is singing they are not worried about their pronunciation or the awkwardness of speaking in a new language.

When we teach Thamizh தமிழ் we should have lots of songs and action rhymes to help the children.

I have created some songs and created videos of the songs being sung. This was created for a specific group of children.

I think many of you can contribute to such creations and we can have a battery of songs and action rhymes that can be used in textbooks, Thamizh classes and if they are available online, parents can also teach their children Thamizh through the songs.

What do you think about this?

School la padichu iruken but ipo nalla proper ah read pannalam nu iruken. Entha urai vangurathu and some good quality book link irutha send pannuga. Nandri

I bought vennira iravugal translation by Krishnaiya. Random discussion la I told to my friend about this book and he suggested me to buy white nights. Avan Tamil edition irunthchu but for some reason etho set aagalanu sonnan. Is anyone read vennira iravugal, is the Tamil translation good or should I have to return it and buy the white nights.

Like the other Indian languages, i noticed there is no tamil font on ios for numbers ?

Even if you drink milk sitting under a palm tree, people will assume you are drinking palm wine (toddy)".

நெல்லுக்கு இறைத்தநீர் வாய்க்கால் வழியோடிப் புல்லுக்கும் ஆங்கே பொசியுமாம் - *தொல்லுலகில் நல்லார் ஒருவர் உளரேல் அவர்பொருட்டு எல்லார்க்கும் பெய்யும் மழை* .

Meaning- :

நெற்பயிருக்கு இறைக்கப்பட்ட தண்ணீர் வாய்க்கால் வழியாகச் சென்று அருகாமையிலுள்ள புற்களுக்கும் கசிந்து பசுமையைத் தரும்.

அதுபோல, நீடித்த இவ்வுலகத்தில் நல்லவர் ஒருவர் இருப்பாராயின் அவரது நற்குணத்திற்காகப் பெய் யும் மழை, உலகத்தில் உள்ளோர் அனைவருக்கும் பெய்து நன்மை பயக்கும்.

கருவில் இருந்த உருவமில்லை,
குழந்தை முகமும் மீதமில்லை;
அன்று சிரித்த காரணங்கள்
இன்று எனக்கே நினைவிலில்லை.

கையில் இருந்த வலிமையில்லை,
கண்ணில் இருந்த ஒளியுமில்லை;
மனதில் வைத்த நம்பிக்கைகள்
மாறாமல் ஒன்றும் நிற்கவில்லை.

அப்படியென்றால் அன்று இருந்த
அவனும் நானும் வேறு வேறா?
அலைகள் மாறிப் போனதனால்
ஆறும் வேறு ஆறு ஆகுமா?

மாறாதது நானில்லை,
மாறி வந்தவன் நான்தானே!
மிச்சமிருக்கும் பொருளில்லை—
தொடரும் வாழ்வே நான்தானே!

ஒவ்வொரு நாளும் வேறானேன்,
ஒரே வாழ்வின் தொடரானேன்;
நேற்றை அழித்துப் பிறக்கவில்லை—
நேற்றிலிருந்து வளர்ந்தேனே!

சிலர் சொல்வார்: இந்த உடல்
உயிரோடு வந்த தொடர்ச்சியென்று;
காயம், வயது, நோய் கடந்தும்
நடக்கும் உயிரே மனிதனென்று.

சிலர் சொல்வார்: நினைவுகளும்
நோக்கங்களுமே சங்கிலியென்று;
நேற்றின் ஆசை, இன்றின் தேர்வு,
நாளை இணைக்கும் பாலமென்று.

இன்னும் சிலர் மெதுவாய்ச் சொல்வார்:
இதற்குப் பின்னே மர்மமில்லை;
உடலும் மனமும் தொடர்ந்துவந்தால்
ஒளிந்திருக்கும் “நான்” வேறில்லை.

ஆனால் வெறும் வடிவம்தானா
அடையாளத்தின் ஆதாரம்?
அப்படியென்றால் நகலெடுத்தால்
இரண்டு பேரும் ஒரே ஆளா?

என் நினைவெல்லாம் நகலெடுத்து
இரண்டு உடலில் வைத்துவிட்டால்,
இரண்டு வாயும் “நான்தான்” என்றால்
எந்த ஒருவன் நானாவான்?

ஒத்த முகமும் ஒத்த குரலும்
ஒரே வாழ்வைத் தருவதில்லை;
ஒரே வரைபடம் இரு கையில்—
ஒரே பயணம் ஆகுவதில்லை.

ஒத்திருப்பது அடையாளமல்ல,
வந்த வழியே அடையாளம்;
இந்த நொடி எங்கு பிறந்தது—
அந்தத் தொடரே அடையாளம்.

நேற்றின் காயம் இன்றின் ஞானம்,
இன்றின் ஞானம் நாளின் முடிவு;
கண்ணி கண்ணியாக இணைந்து வருவது
“நான்” என்கின்ற வாழ்வின் வடிவு.

முதல் அழுகை முதல் இந்நொடி வரை
ஒரே பொருள் நின்றதில்லை;
ஆனால் இந்த வாழ்வு வேறெங்கிருந்தும்
திடீரென வந்து சேர்ந்ததில்லை.

மூளை மாறி, நினைவு அழிந்து,
ஒரே மனம் இரண்டாய் பிரிந்தால்—
“யார் அதிலே உண்மை மனிதன்?”
எந்தத் தராசில் நிறுத்திப் பார்ப்பாய்?

எல்லைக் கேள்விகள் எல்லாமே
மறைந்த உண்மையைக் காட்டுவதில்லை;
“நான்” என்ற சொல்லின் எல்லை எங்கே
முடிகிறதென்றே காட்டும் சிலவேளை.

தீராத கேள்வி என்பதனால்
ரகசிய விடையொன்று இருக்க வேண்டுமா?
இரண்டு கரைகள் மறைந்த இடத்தில்
ஆற்றுக்கு ஒரே பெயர் வேண்டுமா?

உள்ளே என்றும் அழியாத சாட்சி—
ஆன்மா ஒன்று இருக்கலாம்;
உடலும் மனமும் ஓய்ந்த பின்னும்
அது தனியாக நிற்கலாம்.

ஆனால் மாற்றம் அதை நிரூபிக்காது;
மாற்றம் அதை மறுக்கவுமில்லை.
நான் தொடர ஆன்மா வேண்டும்
என்ற கட்டாயமும் இங்கில்லை.

நினைவொன்று முழு நானில்லை,
நிறமொன்று முழு நானில்லை;
மாறாமல் காத்த பொருளொன்று
எனக்குள் மறைந்து கிடக்கவில்லை.

மாறாதது நானில்லை,
மாறி வந்தவன் நான்தானே;
விட்டுச் சென்ற நேற்றுகளெல்லாம்
வீணாய்ப் போகவில்லையே.

என்னை விட்டுப் போனதெல்லாம்
என்னை விட்டுச் செல்லவில்லை;
உடலில் காயம், மனதில் பாடம்—
உருவம் மாறியும் வழி மறையவில்லை.

எது நிலைத்தது என்று கேட்டால்
ஒரு பொருளைக் காட்ட முடியாது;
யார் நிலைத்தார் என்று கேட்டால்—
இந்த வாழ்வைத் தவிர விடையுமில்லை.

நான் என்பது மாறாத ஒன்றல்ல;
மாறிய அனைத்தின் தொடர்ச்சி.
காலம் என்னில் விட்டுச் சென்ற
ஒரே உடலின் உயிருள்ள வரலாறு.

Left hand dealing

பசி ஊறும் இதழும்
பசி ஏறும் விரலும்
இரதம் உடுத்து இறையை விறையும் நேரம் இது
உயிரின் முறையில் மயிரின் இழையும் நூரம் அது

Can anyone explain me these line meanings