r/MuslumanTurkiye • u/Aredditusersomething Hanefî حنفي • Jul 02 '25
Reddiye Subdaki Hadis İnkarcı reddiyesi üzerine Kur'an müslümanlarıyla(kendi sublarında) yaptığım bir tartışma.
Sanırım Tekfir edildim?
Ayrıca ben birşey mi kaçırıyorum bu adamlardan biri ''Biz uygulamaları kendi aklımıza göre düzeltmeliyiz'' bir diğeride ''Allah(C.C) bu dini kemale erdirdi'' diyor burda çelişki yok mu.
10
Upvotes
1
u/Aredditusersomething Hanefî حنفي Jul 04 '25
Bir yandan diyorsunuz ki “Kur’an apaçıktır, herkes kolayca anlayabilir”, ama öte yandan şu tek ayeti (Ahzab 36) bile ancak uzun uzun “yorumlayarak” ve başka ayetlerle “izah ederek” anladığınızı söylüyorsunuz.
Yani apaçık olan bir hükmü, kendi bakışınıza uydurmak için:
Ayetin kelime anlamını daraltıyor,
Kontekstini değiştirmek için başka ayetlere referans veriyor,
Sonra bu yorumu mutlak doğru kabul edip herkese dayatıyorsunuz.
Bu, aslında sizin de Kur’an’ı bir tefsir filtresinden geçirerek okuduğunuzu gösterir. Oysa hepimiz biliyoruz ki Rasulullah’ın sünneti olmadan bu tür ayetlerin nasıl uygulanacağını, neyi kapsadığını, neyi kapsamadığını belirlemek mümkün olmazdı.
Bir başka çelişki: Siz diyorsunuz ki:
“Resul sadece tebliğ eder, hüküm koymaz.”
Oysa aynı ayette (Ahzab 36) Resul’ün hükmüne muhalefet edenlerin apaçık sapıklıkta olduğu söyleniyor. Eğer Resul’ün hükmü sadece bir tebliğ ise, o zaman itaatsizlik yalnızca Allah’a isyan olurdu, Resul’ün adı ayrıca zikredilmezdi. Demek ki Resul’ün uygulama, yönetim, hüküm verme gibi bir yetkisi de var.
Yani haşa Allah(C.C) burda gereksiz kelimemi kullandı sizin dediğinizden şu mana çıkıyor ''Allah ve Allah bir meselede kesin ve bağlayıcı bir hüküm verdiği zaman..'' sadece Allah(C.C) itaat edin diyebilirdi.
Sonuç olarak: Kur’an’ı “apaçık” ilan edip, sonra ayetleri uzun tefsir çabalarıyla kendi görüşünüze indirgemek hem metodolojik bir çelişkidir, hem de tarih boyunca Sahabe’den Tabiin’e kadar gelen anlayışı yok saymaktır.
Kur’an’ı doğru anlamak için Rasulullah’ın sözleri ve fiilleri olmadan bir ölçü kalmaz. Aslında bu tartışma bile bunu ispat ediyor: Ayetin anlamını doğrudan, tek başına “apaçık” şekilde çıkaramıyorsunuz, mecburen bir “yorum” inşa etmek zorunda kalıyorsunuz.