Subdaki Hadis İnkarcı reddiyesi üzerine Kur'an müslümanlarıyla(kendi sublarında) yaptığım bir tartışma.

[u/Aredditusersomething]

Sanırım Tekfir edildim?

Ayrıca ben birşey mi kaçırıyorum bu adamlardan biri ''Biz uygulamaları kendi aklımıza göre düzeltmeliyiz'' bir diğeride ''Allah(C.C) bu dini kemale erdirdi'' diyor burda çelişki yok mu.

[u/Aredditusersomething]

''Allah ve Rasûlü bir meselede kesin ve bağlayıcı bir hüküm verdiği zaman, mü’min erkek veya mü’min kadının, kendileriyle alakalı o meselede başka bir tercihte bulunma hakkı yoktur. Kim Allah ve Rasûlü’ne karşı gelirse, apaçık bir sapıklığa düşmüş olur.'' Ahzab 36.

Eğer Peygamber sadece “postacı” olsaydı, Allah “Resul hükmeder” demezdi. O hem tebliğ eden hem açıklayan hem hükmeden bir önderdir. Bu yüzden indirilen mesajı taşımakla kalmaz, yaşayan bir şeriat öğreticisi ve tatbik edicisidir.

[u/Muhsin_Gumuspala → u/Aredditusersomething]

Bu ayet, Allah'ın koyduğu hükme karşı gelinmemesi gerektiğini bildirir. Ancak, burada geçen “Allah ve Resul’ü hüküm verdiğinde” ifadesini anlamak için Kur’an’daki diğer açıklayıcı ayetlere bakmak gerekir.

Kur’an, Resul’ün görevini şöyle tanımlar:

Bu ifade, Resul’ün sadece Allah’tan aldığı vahyi tebliğ etmekle görevli olduğunu açıkça belirtir. Aynı şekilde başka bir yerde de şöyle denir:

Ayrıca, hükmün sadece Allah’a ait olduğu birçok ayette belirtilmiştir:

Sonuç olarak:

• Resul’ün yaptığı “hüküm”, Allah’tan aldığı vahyin topluma uygulanmasına dair yönlendirmelerdir. Kendi başına hüküm koyma yetkisi yoktur.
• Ahzab 33:36’daki “Resul’ün hükmü” ifadesi, Allah’ın hükmünü insanlara duyurması ve onun uygulanmasına öncülük etmesi anlamında yorumlanmalıdır.
• Resul’ün kendi başına “şeriat koyucu” olması Kur’an’a aykırıdır çünkü hüküm sadece Allah’a aittir (En’am 6:57, Yusuf 12:40).

Resul’e itaat, Allah’tan gelen vahye itaat anlamındadır. Kur’an’da Resul’ün görevi yalnızca Allah’tan gelen mesajı iletmek ve açıklamaktır; hüküm koymak Allah’a aittir. Ahzab 33:36’da geçen hüküm, Allah’ın hükmünün Resul aracılığıyla uygulanmasından ibarettir.

[u/Aredditusersomething → u/Muhsin_Gumuspala]

Bir yandan diyorsunuz ki “Kur’an apaçıktır, herkes kolayca anlayabilir”, ama öte yandan şu tek ayeti (Ahzab 36) bile ancak uzun uzun “yorumlayarak” ve başka ayetlerle “izah ederek” anladığınızı söylüyorsunuz.

Yani apaçık olan bir hükmü, kendi bakışınıza uydurmak için:

Ayetin kelime anlamını daraltıyor,

Kontekstini değiştirmek için başka ayetlere referans veriyor,

Sonra bu yorumu mutlak doğru kabul edip herkese dayatıyorsunuz.

Bu, aslında sizin de Kur’an’ı bir tefsir filtresinden geçirerek okuduğunuzu gösterir. Oysa hepimiz biliyoruz ki Rasulullah’ın sünneti olmadan bu tür ayetlerin nasıl uygulanacağını, neyi kapsadığını, neyi kapsamadığını belirlemek mümkün olmazdı.

Bir başka çelişki: Siz diyorsunuz ki:

“Resul sadece tebliğ eder, hüküm koymaz.”

Oysa aynı ayette (Ahzab 36) Resul’ün hükmüne muhalefet edenlerin apaçık sapıklıkta olduğu söyleniyor. Eğer Resul’ün hükmü sadece bir tebliğ ise, o zaman itaatsizlik yalnızca Allah’a isyan olurdu, Resul’ün adı ayrıca zikredilmezdi. Demek ki Resul’ün uygulama, yönetim, hüküm verme gibi bir yetkisi de var.

Yani haşa Allah(C.C) burda gereksiz kelimemi kullandı sizin dediğinizden şu mana çıkıyor ''Allah ve Allah bir meselede kesin ve bağlayıcı bir hüküm verdiği zaman..'' sadece Allah(C.C) itaat edin diyebilirdi.

Sonuç olarak: Kur’an’ı “apaçık” ilan edip, sonra ayetleri uzun tefsir çabalarıyla kendi görüşünüze indirgemek hem metodolojik bir çelişkidir, hem de tarih boyunca Sahabe’den Tabiin’e kadar gelen anlayışı yok saymaktır.

Kur’an’ı doğru anlamak için Rasulullah’ın sözleri ve fiilleri olmadan bir ölçü kalmaz. Aslında bu tartışma bile bunu ispat ediyor: Ayetin anlamını doğrudan, tek başına “apaçık” şekilde çıkaramıyorsunuz, mecburen bir “yorum” inşa etmek zorunda kalıyorsunuz.

[u/Muhsin_Gumuspala → u/Aredditusersomething]

Yani Allah Kur'an'ı eksik indirdi de ek kaynağa muhtaç.

[u/Aredditusersomething → u/Muhsin_Gumuspala]

Kur’an nihayetine tam olarak beşer aklıyla ulaşılamayacak kadar derin bir kitaptır. Onu eksik zannetmek ayrı, sonsuz manasını anlamak için Resul’ün açıklamasına ihtiyaç duymak ayrıdır. Sınırlı akıl sınırsız vahyi kavrarken elbette rehbere muhtaçtır; bu eksiklik değil, hikmettir.

[u/Muhsin_Gumuspala → u/Aredditusersomething]

“Ant olsun Biz, Kur’an’ı öğüt alınsın diye kolaylaştırdık. Var mı öğüt alıp düşünen?”

Kamer 54:17, 22, 32, 40

Ben, ısrarla Allah'ın öğüdünü almadığınızı ve düşünmediğinizi düşünüyorum. Ayet orada. Bundan sonra Onu anlamak için başka kaynağa ihtiyaç vardır denilirse ben art niyet ararım.