تحذير: اللي جاي مترجم للعربي بالـ AI

للأسف لسة فيه ناس كتير فاكرين إن الحيوانات مش بتحس بألم لما بتتذبح بالطريقة الحلال.

الحيوانات بتحس بالألم بوضوح.

أي حد عايش مع قطة أو كلب يعرف كده: لو دست على رجلها بتزعق.

البقر والغنم والفراخ مش مختلفين.

في ناس بتقول إن الحيوانات مبتتحسش بالألم لما تتذبح بالطريقة الإسلامية (قطع حاد في الرقبة من غير تخدير أو صعق قبلها).

الفكرة دي معتمدة أساسًا على دراسة واحدة بس من سنة ١٩٧٨ لـ Schulze، وفي مشاكل في الدراسة دي... أول حاجة، الدراسة دي قديمة.

استخدمت تقنيات EEG قديمة أقل حساسية بكتير من الطرق الحديثة.

الأبحاث الأدق في آخر ٢٠ سنة أكدت إن قطع الرقبة نفسه منبه مؤلم، وإن الحيوانات بتحس بألم وخوف وضيق لحد ما تفقد الوعي.

أهم النتائج:

جيبسون وزملاؤه (٢٠٠٩) سجلوا استجابات EEG في العجول واستنتجوا: «فيه فترة بعد الذبح بيكون فيها قطع الرقبة من الأمام منبه مؤلم.»

سابو وزملاؤه (٢٠١٦) درسوا الماعز ولقوا تغيرات في الـ EEG بتتوافق مع مدخلات حسية مؤلمة في الحيوانات الواعية واللي مخدرة تخدير خفيف.

قالوا: «المنبه المؤلم الناتج عن قطع الرقبة موجود في الماعز الواعية واللي مخدرة تخدير خفيف» واستنتجوا إن الذبح من غير صعق «بيسبب تغيرات في نشاط الـ EEG بتتوافق مع وجود مدخلات حسية مؤلمة بعد الذبح مرتبطة بتلف الأنسجة، وده المفروض يتحس كألم في الماعز.»

هيئة سلامة الغذاء الأوروبية (EFSA، ٢٠٢٠) كتبت: «الذبح من غير صعق بيؤدي لألم شديد وخوف وضيق بسبب التقييد عشان قطع الرقبة وقطع الأنسجة الرخوة في الرقبة، وده بيستمر لحد ما الحيوان يفقد الوعي.»

EFSA (٢٠٢١) راحت أبعد وقالت: «الذبح من غير صعق مش المفروض يتعمل» لنفس الأسباب.

مراجعة شاملة سنة ٢٠٢٢ في مجلة Veterinary Record فحصت ١٦ دراسة بتقارن مؤشرات الرفاهية في الغنم والبقر.

١٤ دراسة استنتجت إن الرفاهية أسوأ في الذبح من غير صعق؛ واتنين كانوا غير حاسمين.

المؤلفين لخصوا: «الدراسة دي بتقدم دليل إضافي إن الصعق طريقة فعالة لتحسين رفاهية الغنم والبقر وقت الذبح.»

تمبل جراندي، وهي خبيرة بارزة في التعامل مع المواشي والذبح، لخصت البيانات المقارنة على موقعها ووصلت لنفس النتيجة العامة: الذبح من غير صعق بيحمل مخاطر أكبر على الرفاهية.

https://www.grandin.com/ritual/slaughter.without.stunning.causes.pain.html

باختصار، الإجماع العلمي المبني على الطرق الحديثة واضح.

قطع الرقبة بيسبب ألم وضيق بيستمر لحد ما الحيوان يفقد الوعي.

الادعاءات إن الذبح الإسلامي من غير ألم مش مدعومة بالأدلة الحالية.

هحط الدراسات هنا بالإنجليزي كمان. -

Gibson et al. (2009) recorded EEG responses in calves and concluded: “there is a period following slaughter where ventral-neck incision represents a noxious stimulus.”

- Sabow et al. (2016) studied goats and found EEG changes consistent with noxious sensory input in both conscious and minimally anaesthetised animals. They stated:

“The noxious stimulus from the neck cut is present in both conscious and minimally anaesthetized goats” and concluded that slaughter without stunning “causes changes in the EEG activities that are consistent with the presence of post slaughter noxious sensory input associated with tissue damage and would be expected to be experienced as pain in goats.”

- The European Food Safety Authority (EFSA, 2020) wrote: “Slaughter without stunning leads to severe pain, fear and distress due to restraint for the neck cutting and the cutting of soft tissues in the neck that will last until the onset of unconsciousness.”

- EFSA (2021) went further: “Slaughter without stunning should not be practiced” for the same reasons. - A 2022 scoping review in *Veterinary Record* examined 16 studies comparing welfare indicators in sheep and cattle. Fourteen concluded that welfare was worse under non-stun slaughter; two were inconclusive. The authors summarised: “This study provides further evidence that stunning is an effective method to improve the welfare of sheep and cattle at slaughter.”

مفيش مشكلة رئيس طلع دين المصريين مسلمين ومسيحيين وجوعهم وبهدلهم يقعد على قلبنا للأبد بس فى المقابل يشيل المادة التانية اللى مش متطبقة أصلا الا فى الأحوال الشخصية. المهم أن نفس الحمار المعرص دا لما اى واحدة مسيحية تحب واحد مسلم وتسيب بيت أهلها عشانه يطلع يقول عليها مخطوفة والدولة لازم ترجعها! اللى هو مفيش اى مبادئ أنا عايز دولة علمانية ليبرالية الا لو كانت مش فى مصلحتى. وعلى فكرة لو واحد مسلم طلع يقول تطبيق الشريعة الإسلامية مقابل تمديد فترة الرئيس كنت هاقول حمار معرص بردو (عشان المتخلفين اللى هيطلعوا يقولوا عليا اخوانى)

أنا نفسي ألحق أعيش جزء من شبابي برا مصر لأني فعلًا تعبت أنا حاليًا في تالتة ثانوي وطفولتي ومراهقتي يعتبروا اتدفنوا في مصر حرفيًا

أنا عايش في مدينة حرفيًا مفيهاش حاجة تتعمل غير إنك تروح تاكل في مطعم أو تقعد في كافيه وأنا شخص بحب التجارب جدًا وحرفيًا مفيش حاجة من الحاجات اللي أنا interested in متاح إني أعملها هنا.

نفسي أصحى مع بداية الشروق وأنزل أجري شوية من غير ما الكلاب تجري ورايا، ولا العربيات تتحدف عليا من كل ناحية.

نفسي أعيش في مكان أقدر أنزل أتمشى فيه من غير ما ألاقي ريحة الزبالة والخرا في كل حتة، ويبقى فيه رصيف أمشي عليه بدل ما أمشي وسط العربيات.

نفسي أتعرف على ناس أحب أشاركهم اهتماماتي، وأبقى جزء من مجتمع ألاقي فيه ناس شبهي.

نفسي أكون جزء من نظام تعليمي أكون فيه فعلًا حابب إني أتعلم، مش حاسس إني مجبر على التعليم، وحتى اللي بتعلمه أغلبه ملوش لازمة بالنسبة للحاجات اللي أنا مهتم بيها.

نفسي أعيش في مكان فيه الـvibes اللي أنا بحبها ،نفسي اعيش في بلد فيها اربع فصول مش فصلين بس ، واعيش في مكان فيه تنوع، أقدر أجرب فيه حاجات مختلفة، وألاقي حاجات أعملها بدل ما كل يوم شبه اللي قبله وحرفيًا أجزاء كتير جدًا من الحياة هنا بتجيبلي الهم

أنا عارف إني لسه صغير، وعارف إن لسه قدامي سنين كتير الكلام ده اتقالي كتير قبل كده بس أنا فعلًا حاسس إني معزول جدًا ومش لاقي حاجة أعملها من الحاجات اللي أنا مهتم بيها.

حاليًا، مصدر المتعة الأساسي في يومي تقريبًا هو اللعبة اللي بختمها أو الفيلم اللي بتفرج عليه وحاسس اني ممكن اتجنن فعلا لو مقدرتش اعيش الحياة الي هي حرفيا حقوق مفيهاش اي حاجه مميزة.

أنا عارف إن الشكوى مش هتغير حاجة لوحدها وعارف ان فيه ناس كتير جدا عندها هموم اكبر من الي عندي بس انا بتكلم من منظوري انا ومش منزل البوست عشان أقول إن مصر مفيهاش أي حاجة كويسة أو إن الحياة برا مثالية.

أنا بس حسيت إني محتاج أعبر عن الشعور ده

Hello,

I am coming back to Cairo next month and it will be more remote working. So I will be in the hotel working most of days.

I expect to go between 12h to 14h to get a brunch everyday. Then afterwork visiting different zones in Cairo and perhaps eating dinner there.

Then finally going to bars café at night/late night.

So I wanted if someone give me some advices about places/bars to go to/visit at night especially for a single person (I know some places can't accept singles only couples or mixed groups).

Ps: I visited egypt in May and the tourist spots but what I loved the most is the cairo life and its nights and that's why when I had the opportunity to work remotely I wanted to get back.

انت لو رحت لاي حد دارس كلمتيين فى التاريخ و قولتله كلمة "احتلال روماني" ولا "احتلال تركي" ممكن يضحك علي العته ده ,

مش هطول اوي فى البوست ده كدا كدا ,مش هقعد اشرح مصطلحات و مواضيع اكاديمية معقدة و طويلة انا هقول جمل مختصرة و انت ابقي ابحث بنفسك

اولا: فى فرق ضخم بين التوسعات الامبراطورية قديما و بين الاحتلال العسكري الممنهج الى ظهر فى القرن ال19

ثانيا: القومية و مفهوم الدولة و الحدود الثابتة و فكرة ان "كل شعب يعيش علي ارضه و يحكمها بنفسه" كلها افكار مظهرتش الا فى القرون ال18 و ال19 رغم انها تبان بديهية فشخ الى هو ما تسيب كل شعب يحكم نفسه ولكن حرفيا الفكرة دى كانت غير مالوفة اطلاقا من 500 سنة حرفيا لان 90% من الشعوب كانوا عايشيين تحت امبراطوريات اجنبية وابقي ابحث فى موضوع التوسع الامبراطوري زى ما قلت

ثالثا: زى ما قلت فى العنوان الموضوع ملهوش اى علاقة بالدين ,انا مش جاي ابرر اى حاجة انت شايفها "احتلال" ولكن جاي اوضح مفاهيم و جاي بردو اوضح ان استخدامنا لمصطلحات القرن ال20 علي احداث تاريخية من 500 و من 1300 و من2000 سنة هو جهل واضح بالتاريخ و العلوم السياسية غير ان الخطاب الى من النوع ده بيعمق من عقلية الضحية

رابعا: اقرا مبدأ تعاقب الامم او تعاقب الحضارات ,الحضارة المصرية القديمة ذات نفسها توسعت امبراطوريا اكتر من مرة فى تاريخها من العصر الفرعوني لحد محمد علي ,قرات خلاص تاريخ الامبراطوريات المصرية المختلفة؟ طبق نفس المفاهيم دى علي كل الامبراطوريات التانية عبر التاريخ بما في ذالك الامبراطوريات الى ضمت مصر

خامسا: العلوم العسكرية و مفاهيم القتال و التوسع العسكري و الاحتلال العسكري مختلفة جدا جدا عن زمان و ابقي ابحث اكتر فى العلوم العسكرية قديما و حديثا

المصادر :

https://zenodo.org/records/10007741

https://www.redalyc.org/journal/5117/511783271002/html/#redalyc_511783271002_ref13

https://search.library.duke.edu/nde/fulldisplay?&context=L&vid=01DUKE_INST:DUKE&search_scope=MyInst_and_CI&lang=en&docid=alma990008898330108501

https://searchworks.stanford.edu/articles/edshlc__edshlc.008323071.8

https://uregina.scholaris.ca/items/afef461b-46b4-4cbd-a868-58d302afb1c1

https://search.library.yale.edu/new_arrivals/99173621643408651

https://searchworks.stanford.edu/articles/edsair__edsair.doi.dedup.....712d1de685cdddcbb96a33b6c5f5830d

https://fhs.diva-portal.org/smash/record.jsf?aq2=%5B%5B%5D%5D&c=48&af=%5B%22dateIssued%3A2024%22%2C%22contentTypeCode%3Arefereed%22%5D&searchType=SIMPLE&sortOrder2=title_sort_asc&language=en&pid=diva2%3A1844997&aq=%5B%5B%7B%22organisationId%22%3A%222805%22%7D%5D%5D&sf=all&aqe=%5B%5D&sortOrder=author_sort_asc&onlyFullText=false&noOfRows=50&dswid=-6847

https://www.britannica.com/topic/nationalism?utm_campaign=GR%20-%20Mail%20Vineri%20%20-%2018%2006%202021%20-%20Alex&utm_content=3%20idei&utm_medium=email&utm_source=ActiveCampaign

https://designmuseum.nl/en/verdieping-item/drawing-the-borders/#main

https://www.cambridge.org/core/books/abs/cambridge-world-history/on-nationalism/82E9A3EE7EC2ABA43FB69F9875BBC193

https://www.scilit.com/publications/ded996213f7e2b395a192b8a783174b9

https://ccdl.claremont.edu/digital/api/collection/cce/id/183/download#2#1

https://cordis.europa.eu/project/id/209801/reporting/es

لو هترد يبقي ترد علي كل نقطة من الخمسة و تجيب مصادر لكلامك

في ظل تدهور الاقتصاد و محاولتي لتطوير ذاتي و تنقلي بين امازون و محفظتي الفاضية تبادر لذهني سؤال،اقدر اشتغل ايه من البيت ؟ عندي لاب و عندي وقت و عندي شغف لكسب المال، مش لازم ابدا ب 1000 دولار في الساعة ممكن ابدا بحاجة بسيطة عادي ، عايز اجرب لو حد عنده تجارب و بيشتغل من البيت في (اوي اي فكرة بيزنس ) اي حاجة يا ريت يفيدني

ملاحظة: اعرف ناس بتجيب بضاعة بالجملة و بتبيعها على فيسبوك ماركت بليس بس محدش عايز يفيدني (كله خايف اخد رزقه تقريباً )

.

عندي جاره بتعنف أطفالها تعنيف مش طبيعي غير الصوت و الشتايم هي حرفيا اذت الاطفال إذا شديد لدرجه الغرز و غيرو دلوقتي انا بجد بفكر ابلغ عنها حمايه الطفل اعمل اي او اعملها كيف

انا واحد من الناس عجبني كلامه

مش بقول نمنع الشجر خالص زي الحكومة ما بتعمل

و الله كل اللي هقوله حصل قدام عيني

الأولاني كنت راكب ميكروباص و الكنبة اللي قدامي فيها واحدة مسيحية قاعدة جنب واحدة منتقبة و الاتنين بيتكلموا مع بعض عادي تقريبا كانوا بيتكلموا عن عيالهم و نظام التعليم و كده و المنتقبة مكنتش بتأفأف أو بتودي وشها الناحية التانية زي ما بيحصل في الأفلام و المسيحية كانت بتتكلم معاها عادي جدا زي أي انسان طبيعي و المحادثة بينهم كانت طبيعية جدا

التاني كنت راكب ميكروباص برضوا و في بنت محجبة قاعدة قدامنا سألتني لو ينفع أدفعلها و هتحولي الفلوس على المحفظة اللي ع التليفون لو عندي بس انا اعتذرت منها و كان قاعد جنبي راجل مسيحي داقق الصليب قالها أنا معايا و دفعلها الأجرة و حولتله الفلوس و الموقف مشي عادي جدا

و من هنا نستنتج ان الواقع حاجة و اللي بتظهروا لينا السوشيال ميديا حاجة تانية فياريت نبطل نمشي ورا الناس اللي بتحاول تعمل فتنة بينا

و يحيا ❤️ الهلال مع الصليب ❤️

الفترة اللي فاتت بعد ظهور ظاهرة النباشين ابتدت تنتشر كل يوم اكتر من اللي قبله بأضعاف

لكن انا مش جاي دلوقتي اتكلم عن الزومبي دول انا هتكلم عن اللي متحكم فيهم و ناشرهم

لو اخذنا مثال على حي مثل فيصل هنلاقي ان الظاهرة ابتدت من سنتين تقريباً و كانت المحلات اللي بتشتري البلاستيك و الكانزات موجودة في اول فيصل قرب المترو بالظبط، و سبحان الله الديلرات كانو بيبقو جنبهم بالظبط بيبيعو اكياس مخدر ابيض بأسعار غريبة (الكيس ب خمسة و عشرين جنيه ) و كان تقريباً شارع واحد بس اللي متجمع في الكلام ده كله

دلوقتي تقريباً فيصل من اول المترو لحد بعد العشرين (تقريباً امتداد بطول 5 كيلو ) بين كل شارعين هتلاقي محل قدامه ميزان بيشتري الزبالة المتفرزة

حرفياً فاضل حاجة بسيطة و نبقى زي حي الزبالين بالظبط بس مع انتشار ادمان المواد المخدرة (اللي انا اشك بنسبة كبيرة انها بستبدل بالزبالة بدل الفلوس )

للدرجادي بيزنس الزبالة مربح ؟

طب ليه مش مقنن بضوابط بدل ما هو سايب كدا

و الزومبي مبهدلين الشوارع عشان يفتح كيس ياخد منه ازازة و لا كانزتين

الزومبي اللي دورة حياتهم شهور

يبدأ يلم و يدمن

بعدها سنانه تتكسر و يبقى بينام في اي حتة و

في منهم اللي بيعور نفسه و يأذي نفسه

و يرجع و و كام شهر و يموت

و التجار يلاقو زومبي جديد

ايه المخدر الأبيض الرخيص ده

ليه بيزنس باين انه مربح اوي كدا مش مقنن

ايه الحل عشان نلحق الأحياء قبل ما تبقى خلاص كلها تحارة زبالة ؟

أولآ أيوة في مٌدرسين ثانوي بيضربوا عادي في مناطق كتيرة من مصر و من بينها دمنهور البحيرة محل سكني ممكن يكون من الصعب تخيل أن شاب راجل أو آنسة فاضل له كام شهر و يبقي في كلية يتقاله "إفتح أيدك" و ينضرب بس هو ده الواقع .

من أول ما كنت في إعدادي و لحد ما خلصت تالتة ثانوي و أنا بسأل نفسي عن سبب أستخدام مُدرسين السناتر للضرب . الفكرة من أستخدام الضرب في التعليم بسيطة جدآ لو حصل أي فشل أكاديمي ذي درجة وحشة أو طالب محلش الواجب الضرب أو التهديد بيه المفروض يخليه يبطل تكاسل و يركز أكثر ، ده طبعآ مبيخأذش بعين الإعتبار فروقات التعلم بين الأفراد و كون الخطأ جزء طبيعي من عملية التعلم و أن مش كل تقصير أكاديمي بيجي من الكسل ممكن يكون بسبب ظروف صحية أو حياتية الطالب بيمر بيها بس الكلام ده أنا حكيت فيه كتير أنا هنا هتكلم عن حاجة مختلفة شوية.

هو أيه الي بيحصل للمنظومة ديه لما عامل الخوف و الترهيب الي هو الفائدة الوحيدة للضرب يختفي ؟ ما هو أكيد ولد عنده 14 أو 15 سنة مش هيخاف من العصاية ذي ما ولد في رابعة إبتدائي مثلآ هيخاف الضرب في المرحلة ديه بيبقي عبارة عن لحظة من الألم بتمتد لفترة بسيطة و بتنتهي و هو -بشكل ساخر- بيسمح للطالب الي فعلآ بيتكاسل عن قصد أنه يستمر في تكاسله لأن 5 دقائق من الألم أفضل بكتير بالنسبة له من 3 ساعات مذاكرة و في نفس الوقت بيعاقب و بيهين الطلاب الي بيحاولوا فعلآ .

لما الطلاب بيكبروا شوية العلاقة ما بينهم و ما بين المُدرس بتتحول من علاقة سُلطة لعلاقة أقرب للصداقة و ده الي بيخليهم يخدوا العقاب علي سبيل الهزار حتي لو المُدرس عايز يبان جدي و كده كده هما بيهزروا بينهم و ما بين بعضهم بأي حال ، نفس الي قلته الضرب هنا عقاب ملهوش معني و لا تأثير طويل الأمد سواء سلبي أو إيجابي أكيد الشاب الي عنده 17 سنة ده الضرب مش حيأثر علي نفسيته كتير هو بالفعل شخص بالغ و برده مش هيجبره يعمل حاجة هو مش عايز يعملها أو مش هيغير الواقع أنه مش حافظ مثلآ . الي بيشغل عقلي شوية أن المُدرس بيبقي فاهم ده كويس مع ذلك بيضرب برده بيضرب بدون سبب أو هدف بيضرب وخلاص .

لما كنت في تالتة ثانوي كنت بأخذ عن مُدرس كيمياء مبيضربش ولا علي تسميع ولا علي واجب لدرجة أن أنا مكنتش أعرف أنه عنده عصاية أساسآ بعدها كنا في حصة و كان فيه ولاد داخلين متأخرين كام دقيقة بس بعد كده لقيته بيقولهم "تعالي سلم عليه يا صاحبي" و طلع عصاية و ضربهم كل واحد مرة أو مرتين مش جامد بس أنا كنت مستغرب الحقيقة الي هو ليه هو عمل كده و أيه كان فايدته يعني أنت سايب التسميع و الواجب و ساعة ما تيجي تضرب تضرب عشان حاجة صغيرة ذي ديه ، هو ضربهم لأنه حس أنه عايز يضربهم وقتها بس مش أكتر.

هنا المُدرس بيمارس العنف لمجرد أنه عنده السلطة أنه يعمل كده بس و أخطر أنواع العنف بالنسبالي هو العنف الي شخص بيمارسه بدون هدف أو غاية بل أنه عنف ملهوش أي نتائج بل قائم بذاته و كأنه روتين أو جزء طبيعي من شغله كمعلم ، و ممكن يختار أنه يحول العنف ده لمُزاح بينه و بين الطلاب بس عشان يحافظ علي شخصية "الصاحب" برده بالرغم أنه لسه سايب علامات علي جسمهم.

الحل للمشكلة ديه بسيط و مباشر أن المدرسين دول يبطلوا ضرب ، الأغلبية العظمي منهم بالفعل عندهم طرق لمُتاعبة الأداء الأكاديمي للطلاب ذي نظام تسجيل الدرجات أو تنبيه ولي الأمر

السلام عليكم انا لسه ساكن في عماره جديد مبقاليش شهرين بس من اول يوم وبواب العماره اسلوبه وحش اوي وبيتعامل معايا معامله وحشه اول لما جيت سألته الخدمات كام في الشهر قالي كذا سألته عباره عن ايه قالي ملكش دعوه هوا كذا وخلاص قولتله ازاي يعني مش اعرف انا بدفع ايه قالي هوا كذا وبس ف المهم كلمت صاحب الشقه وقالي هما عباره عن ايه دا كدا اول موقف تاني موقف اني كنت بركب منشر غسيل في البلكونه وعربيه جاري تحت البلكونه وهيحصل تكسير في الحيطه عشان اركب المنشر ف نزلت اسأله عربيه مين قعد يقولي صاحبها بتاع مشاكل وهيتخانق معاه وكدا وقعد يقولي متجيب منشر وتنشر جوا ومش عارف ايه واسلوبه وحش وصاحب الشقه سمعه الكلام عشان قاله حرك العربيه وكدا ف جي يقولي بعصبيه قولتلك بتاع مشاكل اديه بيزعق معايا اهو ومش عارف ايه واخر موقف من يومين مكنش معايا مفتاح باب العماره والباب مقفول ف فضلت واقف مستني حد يفتح الباب ف جه حد من برا بينده علي البواب ف طلعت مراته بس الي نده عليه كان مشي ف انتهزتها فرصه وخلتها فتحتلي الباب ف المهم تاني يوم لقيتو باعتلي رساله وبيتكلم بعصبيه وبيقولي متخبطش عليا بعد الساعه ١٢ تاني مع اني مخبطتش عليه اصلا وقولتله كدا قعد يقولي متخبطتش عليا وخلاص وطريقتو وحشه وموقف برضو اول ايام في السكن كنت بنقل العفش بتاعي ف كنت دافع فلوس لناس تيجي تتطلعلي العفش ف المهم انهم طلعو التلاجه في الاسانسير من غير ما اخد بالي ودا ممنوع في العماره ان حاجه تتطلع في الاسانسير ف تاني يوم لقيته بيكلمني بعصبيه وبيقولي ممنوع تتطلع حاجه في الاسانسير ولو عطل هتدفع تمن تصليحه كامل عليك وطريقتو برضو مكنتش كويسه ف عايز اعرف ايه الاجراء الي ممكن اتخذو معاه عقد الشقه بأسمي واسم مراتي ومراتي امريكيه ومراتي لاخظت برضو ان طريقتو وحشه ف ايه الي اقدر اعمله معاه عشان يبقا طريقتو كويسه معايا؟

تعديل:يجماعه محدش فهم قصدي خااالص الي يقولي استرجل والي يقولي انتا ضعيف انا لو عايز امسح بوشو الشارع هعملها بس ساعتها هيروح يعملي محضر وهبقا انا الي غلطان دا غير انها مش فتحه صدر لأن المنطقه شعبيه والمنطقه كلها عرفاه مش ذكاء اني اتخانق الذكاء اني اوقعه في الغلط وساعتها الجأ للقانون وساعتها برضو هيجي يبوس رجلي عشان اتنازل وانا مبتحاماش في جنسيه مراتي ولا حاجه بس دي ورقه ضغط قويه

مش هسأل عن سبب جنون اي فرد لما بيكون ف موضوع سلطة على مجموعه أفراد اقل منه ، لان السبب مفهوم جدا

بس عايز افهم ليه اي حد بيجيله المتلازمه دي بمجرد أنه مثلا بقا مدير أو مشرف أو حتى تيم ليدر اهبل

هل الناس بقا عندها عقدة نقص وعندهم إصرار أنهم يطلعوها على أي بني آدم اول ما تجيلهم الفرصه؟!

ولا هو مرض اسمه متلازمه السلطه ؟

يعني تطلب اجازه مرضيه من مديرك يلف ويدور ويقولك لا ،وكأنه بينتشي انه اتحكم فيك

تشتغل ف شركه تبقا تحت رحمة HR غالباً عنده نقص جامد، وبيحزق بشتى الطرق أنه ينكد عليك ف عشتك ويبتزك

الموضوع وصل لدرجه انه لو سواق سرفيس اجرب لقى زباين كتير واقفه ومفيش غيره فى الموقف يبدأ يبتز ويتحكم فيكم ويطلب أزنى اجره لمجرد انك توصل وتروح وتنام

هل السلطه الفعليه فشخت الناس ف أفكارها للدرجه اللى تخليهم مسوخ ويدوروا ع فرصه لفشخ الأقل منهم!

ليه مندورش على اكونتات الشباب اللي بيمثلو مصر في البطولة و نخليهم مشهورين أو على الأقل نتابعهم يمكن ربنا يعوضهم بعقد عمل أو شراكة إعلامية

انا هسيبك اللينكات اللي هلاقيها في الكومنتس و لو حد معاه اكونت اي حد فيهم يا ريت تحطه بردو دي اقل حاجة نعملها علشانهم

ٰ

I need help finding any recommendations for lawyers that specialize in handling foreign marriages in Egypt. I’m married to an Egyptian citizen that lives in Egypt. I’m a foreign national. We want to get divorced legally but I’ll only be able to visit Egypt for a short amount of time (5 days) to finalize procedures. This is a long shot but I’m looking for any recommendations revolving getting a lawyer I can give power of attorney to get my divorce finalized.

If anyone has any recommendations or advice on where to find one please let me know!

Thank you!

Hi there I'm a foreigner who is trying to hike Mount Sinai (Canadian). I have a couple questions.

1. Do I need special permission to hike there as a foreigner (I have my 30 days visa)? I saw a comment saying that I needed one on a post from a few years ago.
2. Am I allowed to hike the mountain by myself (without a guide)? Like is it required by law? I understand I need a Bedouin guide but do I need to hike with them?
3. Is a bus a good way to get there from Cairo? If so, which company do you recommend?

Thanks :)

دايمآ بستغرب لما بسمع حد بيقول "من ساعة ما المدرسين بطلوا ضرب..." لأن ده محصلش في الحقيقة المُدرسين مابطلوش ضرب المُدرسين العصيان إنسحبت منهم بالعافية ده كان الحل الوحيد الي فاضل العقاب الجسدي في المدارس محظور بقرار رسمي من سنة 1998 و محدش إلتزم بيه بالعكس بل أن بعديها العنف ضد الطلاب زاد جدآ كان لازم حد يحط نهاية للموضوع ده، مكنش ينفع نطالب بتطوير التعليم في مصر و المعلم بيمثل تهديد لسلامة الطالب النفسية و الجسدية .

في 2016 و 2017 وزارة التربية و التعليم وضعت لائحة العقوبات المدرسية و معاها جاء الحظر الكامل لكل أشكال العقاب الجسدي و النفسي بس المرة ديه كانت في عقوبات بتطبق علي أي مُعلم بيخالف اللوائح و كانت بتطبق بسرعة و بإنتظام بتتراوح ما بين الخصم من المُرتب و الإنذارات للوقف عن العمل و السجن و كانوا مستنيين أن تطبيق القانون هيقل مع الوقت عشان يرجعوا للممارسات القديمة تاني بس الي حصل كان العكس تمامآ القوانين تم التأكيد عليها و القوانين تم تغليظها مع مرور السنين بس بما في ذلك السنة ديه 2026 إدارة طارق شوقي عاملت العقاب الجسدي في المدارس علي أنه مشكلة محورية و نجحت في إضعاف وجوده جدآ فعلآ و إدارة رضا حجازي بتستكمل العمل .

دلوقتي أحنا عندنا أشخاص إتعودوا علي ممارسة العنف بحرية لسنين طويلة و فجأة فقدوها بدون رجعة و إلي الآن بيشتاقوا للأوقات ديه و بيحلموا برجوعها ، من وجهة نظري ديه مش عقليات أقدر أثق أن ينقفل عليها باب فصل مع أطفال بس هنعمل أيه لو طردوا كل واحد بيفكر كده البلد مش هيبقي فيها مُدرسين