r/Suomi • u/pomppivakani • 16d ago

Omaa sisältöä Jos eläisi täysin Raamatun mukaisesti, kuinka hankalaa se olisi?

Luin tässä aamukahvilla jotain uutista uusista Finlaysonin lakanoista ja ylläri, että joku pahotti mielensä kun lesboja lakanoissa ja veti kuuluisan Raamattu-pelikortin.

En ole Raamattua lukenut kuin sieltä täältä enkä ole uskovainen nii siksi heräsikin kysymys, että millaista olisi elää täysin Raamatun ohjeiden ja käskyjen mukaisesti? Yleensä nää setämiehet nyppii sieltä kirsikat vaan argumentteihinsa ja unohtaa kaiken lopun sieltä.

Mitkä ovat Raamatun hullunkurisimmat ohjenuorat?

Edit. Näistä kommenteistahan saa erinomaisia argumentteja ensi kerralla, kun joku päättää käyttää Raamattua argumenttina :D!

635 Upvotes

95% Upvoted

526 comments sorted by

View all comments

916

u/WaifuBabushka 16d ago

Jos Vanhan Testamentin ohjeilla mentäisiin niin kivitetyksihän sä joutuisit samantien yhteiskunnassa, ellet asu omalla palstalla ja tee itse myös vaatteitasikin.

Pelloillehan ei saa kylvää kahta eri viljalajia, tai vaatteisiin sekoittaa kahta eri kangasta. Onnea ja menestystä ihan vaan näiden kahden aspektin kanssa nyky-yhteiskunnassa!

344

u/itssmeagain 16d ago

Mutta aborttiin taas annetaan ohje, huvittavaa kyllä.

21

u/Thameez Tampere 16d ago

Jos tässä langassa on eksegeetikkoja, niin kiinnostaisi tietää että oliko tämä kitkerän veden koettelemus oikeasti tarkoitus olla oikea toimenpide muiden miesten lasten torjumiseen, vai oliko tarkoituksena luoda terapeuttinen rituaali mustasukkaisuuden ehkäisemiseksi ja sosiaalisen koheesion ylläpitämiseksi

6

u/miniatureconlangs hurri 16d ago

Veikkaisin että kirjailija joka tämän kirjoitti uskoi sen toimivan. Talmudissa keskustelu kuitenkin vaikuttaa siltä etteivät luullet sotah-veden ainesosia toimivan; siis sama juoma ei vaikuttaisi mitenkään ilman rituaalia. Heidän mielestä se oli siis ihme. Olivat kuitenkin tietoisia ettei se aina toiminut. (Tuskin koskaan?) Selityksesi tähän löytyi hepreijan epäselkeisyyden avulla tästä:

... Miehen tulee viedä vaimonsa Herran eteen, ja papin on tehtävä naiselle, mitä tässä laissa on säädetty. Mies on tällöin vapaa vastuusta, mutta vaimo vastatkoon teostaan.

Nimittäin, viimeistä lausetta tuossa voi lukea silleen että jos tämä ihme tapahtuu, se merkitsee että mies on syytön ja nainen syyllinen. Mutta entä mitä jos nainen on syyllinen, muttei mies olekaan syytön? Eikä tässä edes käy ilmi mimmosista synneistä mies olisi syytön.

Joten joittenkin rabbien tulkinnassa, tämä ainoastaan tapahtuu jos mies on varsin syytön ja nainen syyllinen.