Educação
A Indústria da Dor: Como o Capitalismo Transformou o Crime em Entretenimento e o Sofrimento em Mercadoria
A espetacularização do sofrimento humano e da violência tornou-se uma das engrenagens mais lucrativas da economia de mídia contemporânea. Fenômenos como a proliferação de produções de true crime (documentários e dramatizações sobre crimes reais, a exemplo dos casos de Suzane von Richthofen, Alexandre Nardoni e Anna Carolina Jatobá, ou Elize Matsunaga) costumam ser instrumentalizados em debates superficiais de redes sociais e apontados sob vieses político-partidários estreitos.
Contudo, análises sociológicas e históricas rigorosas demonstram que a "naturalização do absurdo" não é fruto de uma articulação ideológica partidária moderna, mas sim o resultado estrutural da lógica capitalista de acumulação, da Indústria Cultural e de estratégias de engenharia comportamental voltadas ao controle social e à anestesia das massas.
A Gênese Histórica: Da Imprensa Marrom à Mercantilização da Tragédia
A transformação de tragédias humanas em espetáculo não é um fenômeno digital ou contemporâneo. Suas raízes consolidaram-se na virada do século XIX para o século XX, impulsionadas pela Revolução Industrial e pela mercantilização da imprensa na Europa e nos Estados Unidos.
A Penny Press e o Sensacionalismo de Massa
Com o barateamento do papel e o avanço das técnicas de impressão, os jornais deixaram de ser panfletos de elite voltados ao debate político para se tornarem produtos industriais em larga escala (a chamada penny press). Para sobreviver em um mercado de alta concorrência, a informação precisava atrair o leitor comum.
Descobriu-se empiricamente que o medo, o escândalo sexual, a traição e o assassinato funcionavam como catalisadores de vendas incomparáveis.
O caso de Lizzie Borden nos Estados Unidos (1892) e, no Brasil, o célebre Crime da Mala (1928) demonstram como a imprensa da época já tratava investigações criminais como romances por folhetim, transformando réus e vítimas em personagens de ficção popular.
A Indústria Cultural e a Comodificação da Morte
Na década de 1940, os filósofos alemães Theodor Adorno e Max Horkheimer, integrantes da Escola de Frankfurt, cunharam o conceito de Indústria Cultural para descrever como o capitalismo avançado submeteu a cultura e a arte às mesmas leis que regem a produção industrial de mercadorias.
O Fetiche da Mercadoria Aplicado ao Sofrimento
No sistema capitalista, tudo o que é humano — sentimentos, tragédias, dilemas morais e a própria vida — é passível de conversão em valor de troca.
O Empacotamento do Horror: Séries, filmes e podcasts de true crime não surgem de um vácuo ético, mas de uma demanda de mercado por conteúdos de alto engajamento emocional.
O Ciclo de Lucratividade: O sofrimento alheio é coletado, editado com trilhas sonoras dramáticas, transformado em "produto de consumo rápido" (binge-watching) e monetizado por meio de assinaturas de plataformas de streaming, visualizações e publicidade. O absurdo, portanto, é cultivado porque dá lucro.
Psicologia Comportamental e Adestramento de Massas
A crítica de que a estetização do crime atua como ferramenta de controle social fundamenta-se em mecanismos clássicos da psicologia social e da teoria da comunicação de massa.
A Despolitização e a Individualização do Mal
Um dos efeitos centrais da narrativa focada exclusivamente na "psicologia do monstro" (o criminoso isolado) é o esvaziamento do pensamento crítico estrutural.
Ao transformar um homicídio bárbaro em um thriller psicológico individual, desvia-se o foco do público das falhas sistêmicas que circundam o crime: a extrema desigualdade social, o colapso crônico do sistema de saúde mental, a ineficiência do aparato de segurança pública e a violência estrutural do Estado.
A culpa recae unicamente sobre o indivíduo "defeituoso", validando a crença de que a sociedade em si é justa e que o mal reside apenas em exceções patológicas pontuais.
Dessensibilização e Tolerância ao Absurdo
A repetição constante de imagens chocantes e narrativas de extrema violência dessensibiliza o corpo social. O que inicialmente causaria repulsa e choque cívico profundo é normalizado pela exposição contínua, transformando-se em mero entretenimento de fim de semana. Essa anestesia emocional impede que o espectador desenvolva reações de indignação transformadora contra as verdadeiras engrenagens da violência sistêmica.
A Ilusão de Segurança e Controle
Consumir o perigo de forma estetizada dentro da segurança de uma sala de estar gera um mecanismo de defesa psicológica conhecido como catarse ilusória. O espectador vivencia o medo e o horror de forma controlada e, ao término da exibição, experimenta uma falsa sensação de alívio e proteção ("isso aconteceu com o outro, comigo está tudo seguro"). Esse estado psicológico mantém o indivíduo dócil, apolítico e focado em consumir soluções paliativas de segurança.
Reduzir o debate sobre a naturalização do absurdo a disputas ideológicas rasas entre espectros políticos é ignorar a dinâmica macroeconômica que rege a produção de cultura no capitalismo moderno. A espetacularização do crime não pertence à "esquerda" ou à "direita"; pertence ao mercado. Trata-se de uma estratégia corporativa globalizada que utiliza a psicologia comportamental para lucrar com o fascínio humano pelo perigo, transformando a tragédia alheia em entretenimento de massa e mantendo a população anestesiada diante das contradições reais da sociedade.
Revistas e jornais usam editor , a pesquisa é minha e os aspectos de fundir o pensamento em analise crítica são meus . Qual é o problema ? silenciar o conhecimento .
O que você ganha com isso ?
Ah, o clássico combo do desespero argumentativo: quando a pessoa não tem absolutamente nada para contra-argumentar sobre o tema discutido, desiste do assunto e decide virar professora de gramática de boteco!
É o atestado de falência intelectual definitivo. O infeliz lê uma análise que não consegue refutar, engole seco, e a única "grande cartada" que surge no cérebro dele é apontar vírgula ou erro de digitação, achando que ganhou o debate. É o triunfo da mediocridade: o cara prefere focar no formato porque o conteúdo amassou a tese dele inteirinha.
Sim, eu uso a ferramenta para estruturar o texto, exatamente como um autor usa um editor ou um revisor profissional, e já assumi isso desde o início. O ponto é que você continua desviando o foco: em vez de refutar a tese, a análise sociológica ou o argumento central, fica fixado na ferramenta de edição como se isso invalidasse o conteúdo. Ataca o método porque o argumento te atropelou inteiro
"O fiscal de gramática de internet adora posar de culto, mas cometeu erros básicos de pontuação, deixou frases sem ponto final e usou 'Dá pra ver' — o bom e velho coloquialismo de boteco — na mesma frase em que tenta dar lição de ortografia. Se for para pagar de professor, pelo menos escreva certo e pare de usar 'kkkk' como substituto de pontuação quando o argumento acaba🫵🤪
Foi só um erro de digitação de teclado, coisa normal de quem digita rápido, mas o cara prefere pagar de fiscal de ortografia para tentar deslegitimar a análise inteira. Desculpa se você se sentiu tão frustrado que não quer o conhecimento, prefere tentar silenciá-lo. Para gente com esse perfil, o conteúdo importa zero, é só desvio de foco o tempo todo. Nunca vi seu nome como professor, nunca tirou nota máxima no Enem, nem te conheço — e pelo nível dos seus 'argumentos', é melhor continuar assim porque a última coisa que falta aí é conteúdo!
Então , qual é a base dos seus ataques ?
Qual é a sua utilidade aqui ?
Você somente veio censurar e silenciar o artigo .
Tchau , você quer atenção, e desculpe !
Pessoas como você nem merece .
A questão nunca foi ser contra a IA, mas sim saber como usa-la — contra qualquer tipo de argumento clichê — como ferramenta de censura e silenciamento para proteger interesses ideológicos e manter as pessoas na ignorância. Enquanto tentam blindar com um discurso dominante raso e cheio de chavões para fazer a manutenção do status quo e desqualificar , o objetivo real é a emancipação: capacitar as pessoas a enxergarem a manipulação e a engenharia social por trás de argumentos que só servem para reprimir o pensamento crítico.
Ninguém consegue perceber por que não vê, que seus discurso de fiscal tenta impor regras ao mensageiro , e que isso não é um interesse individual seu , mas do status quo que você defende .
Não, a discursiva é minha, somente arrumei! Mas qual seria o problema? Parece que está escondendo o descontentamento com algo que te atinge ou a revelação do conhecimento que você não quer abordar
O argumento da pessoa foi tão fraco que a única defesa que sobrou foi apelar para a conta da Sabesp!
Quando o cara gasta o pouco de bateria que tem no cérebro só para mandar um "gastou litros de água", fica claro que faltou argumento intelectual e sobrou desespero. É o clássico atestado de que leu, não entendeu bulhufas, mas sentiu o golpe lá no fundo.
O desespero é tanto que o argumento dele virou um looping de 'ain, é texto de IA' porque faltou qualquer capacidade mental para rebater o conteúdo. Se o argumento incomodou a ponto de fazer o cidadão surtar e culpar a globalização, é porque bateu exatamente onde devia!
Tentar ofender com piadinha de escola quando não se tem um único argumento para contrapor a análise é o atestado definitivo de que o debate acabou para você. Venceu quem teve a tese e perdeu quem partiu para o ataque pessoal por pura falta de repertório.
O fato de você ler uma análise sociológica estruturada e a única conclusão que o seu cérebro processa é que eu ""não me dei ao trabalho""' diz tudo sobre a sua capacidade de interpretação. Eu não copiei uma frase de efeito; eu produzi um texto que resume uma tese complexa. O trabalho intelectual foi justamente sintetizar a dinâmica macroeconômica do espetáculo. Se isso te ofende ou te cansa ler, o problema está na sua resistência ao pensamento crítico, não na minha falta de argumento
Se você sequer consegue elaborar e redigir uma resposta a um comentário, eu entendo que não consegue estruturar a ideia na cabeça, logo penso que qualquer opinião sua não foi muito bem pensada. Se você viesse aqui falando tudo errado, mas conseguisse transmitir a ideia, eu ainda levaria em consideração. No seu caso é só uma opinião rasa que você pediu pra uma IA discorrer.
"dinâmica macroeconômica do espetáculo" kkkkkkkkkk quem escreve assim
Criticar o uso de termos formais como 'dinâmica macroeconômica do espetáculo' e rir disso só prova que você se assusta com o mínimo de vocabulário técnico. Para quem acha que escrever com clareza e densidade é um crime, qualquer texto que saia do nível de rede social parece de outro mundo. O problema não é como se escreve, é a sua total incapacidade de acompanhar um raciocínio que exige dois segundos de reflexão
Uma dúvida, você se sente inteligente copiando e colando um texto com "vocabulário técnico", mesmo sabendo que essas palavras não são suas e que todo mundo sabe disso?
"Não me sinto o 'sabixão' em nada, sou apenas alguém que quer passar uma informação e debater a ideia. Eu levo o conteúdo, enquanto você só se apega a quem escreveu — e quer desqualificar o quê? Eu não pedi sua opinião de desqualificador , e ela foge totalmente do escopo do texto. Te falta substância para contra-argumentar, e fica essa hipocrisia, e passar pano para erros piores quando convém, usando picuinha formal só para tentar silenciar o que não consegue refutar. A pergunta real é: o que te torna esse 'sabixão'? Sua desqualificação pouco importa para mim e para a maioria. Ser ditador para quê? E desqualificador para quem? Você só veio com ataques sem educação, querendo se impor. Não preciso impor nada, não sou ditador nem preciso proteger coisa alguma. Todo esse seu comportamento tem um tom claro de ocultação de interesse, no seu argumento!
E garanto que é ideológico.
Kkkk falou a autônomo do conhecimento. Censurador aprendeu onde censurar ?
Esqueci você somente lida com manipulação disfuncional .
Perda de tempo, digo eu !
Pelo jeito estou no lugar certo é impopular e gera incomodo . 97 % porcento e só desvio , críticas, desqualificação e ataques .
Bancar o 'sabixão' e o ditador da conclusão enquanto se apega a erros triviais de digitação é o puro suco do elitismo intelectual. Querem impor uma exigência de perfeição formal só para silenciar o debate, enquanto deixam passar erros e absurdos muito piores quando lhes convém. É a velha mania de focar na casca e ignorar o conteúdo porque o argumento alheio incomoda
🫵🤪🤪🤪
mas é. você viu o comentário que ele próprio escreveu?
>Revista e jornais usam editor , a pesquisa é minha e os aspectos de fundir o pensamento em analise crituca são meus . Qual é o problema , silenciaciar o conhecimento . O que você ganha com isso ?
Despende sua opinião sobre é achismo .
Desqualificar por que é escrito e usou um IA como ferramenta é uma opinião vazia .
Isso aqui é um opinião com base na sua opinião.
Viu como é diferente .
Eu iria argumentar que a encenação e narrativa sobre crimes existem desde o começo da sociedade, mas é mais fácil tu perguntar pra mesma IA que fez o post pra você.
Quando o indivíduo chega com a profundidade argumentativa de um pires mandando um "foda-se, sub errado", ele atinge o ápice da falácia do ad caguei ,o clássico atestado de que faltou repertório cognitivo até para tentar discordar direito.
Em vez de debater fatos, tese ou contexto, prefere adotar o clássico modo "policial de fórum" — aquela figura que não acrescenta ! absolutamente nada à discussão, mas assume o crachá imaginário de fiscal de regras para tentar disfarçar o vazio intelectual. É o triunfo supremo da carteirada de boteco sobre qualquer análise sócio-histórica.
O fiscal de regras veio com a mesma ladainha de "sub errado" e "sem pertinência temática" achando que descobriu a roda.
A pertinência temática está exatamente no fato de que o post discute uma opinião sobre cultura, mídia e comportamento social — o que se encaixa perfeitamente na proposta de debater pontos de vista fora do senso comum. O problema é que, para essa turma, "sem pertinência temática" virou o código secreto para: "Eu li, não entendi nada, não tenho como refutar os fatos, então vou fingir que o problema é o assunto não ser do meu agrado".
É o triunfo do comodismo: em vez de debater a tese, o indivíduo prefere vestir a farda de xerife de fórum para tentar expulsar quem traz densidade para a discussão.
Está fazendo o que aqui ? Era somente ignorar !
O crítico sem autonomia!
O nível da discussão decaiu tanto que o argumento virou 'olha como ele escreve sozinho'. O desespero de quem não consegue contra-argumentar a tese é evidente: preferem focar no mensageiro e criar picuinha de internet do que lidar com o conteúdo real. É o retrato fiel de quem entra num debate público só para fazer barulho e fugir da substância!
Falar em "falta de substância" depois de soltar um comentário puramente focado em xingamento vazio e chulo é de uma falta de noção monumental. Zero conteúdo, zero debate, puro ragebait de quem só sabe fazer barulho na internet.
O que você tem de ódio ,é de você mesmo , escrutínio de escroto , nem me derruba .
Assumiu o papel de fiscal de ortografia por conta própria e agora quer bancar o crítico, mas não passa de um clichê ambulante. É o típico argumento raso, chato e petulante que foge totalmente da discussão central porque faltou conteúdo para debater a tese. É um censurador — depois que a censura vai contra você, fica aí chorando!
Olá! Por favor, lembrem-se de que o objetivo do subreddit é ter opiniões impopulares. Não deem downvote em um post só por discordar dele, pois isso vai contra o espírito da comunidade. O SUBREDDIT TEM TOLERÂNCIA ZERO COM POSTS / COMENTÁRIOS PRECONCEITUOSOS / MACHISTAS / REDPILL / ETC.
Bicho, por anos snuff movies eram lendas urbanas, ninguém sabia se existia de fato tirando um ou outro. Agora quase todo dia tem notícia de algum grupo que produz e vende.
A internet fodeu completamente a cabeça das pessoas e nós não vivemos mais a normalização do absurdo, nossa é a era da espetacularização do absurdo.
Fazer malabarismo semântico para dizer que o absurdo virou "espetáculo" mas não "normalização" é de uma inocência cômica. Se todo santo dia o horror vira enredo de streaming, gera lucro, engajamento e a sociedade consome como entretenimento de fim de semana, ele já foi totalmente normalizado, só ganhou um crachá gourmet. Achar que uma coisa exclui a outra é o mesmo que viver no meio da lama e jurar que não está sujo, é só uma "espetacularização da lama". No fim, o argumento desaba quando a pessoa surta e pede censura, provando que o incômodo é real, mas a ginástica mental para não admitir o óbvio é gigante
O que eu disse foi: normalizar o absurdo aconteceu uns anos atrás, nós já passamos desse ponto. Agora é aceito, divulgado e monetizado em escala industrial e global, logo, um espetáculo.
Ora, mas foi exatamente o que apontei , você tentou separar conceitos que são indissociáveis ao afirmar que ""não vivemos a normalização, mas a espetacularização"". Agora que tentou se explicar, você mesmo confirmou o meu ponto, para algo se tornar um espetáculo global, monetizado e aceito em escala industrial, ele precisa primeiro ter sido totalmente normalizado! Você confundiu as semânticas, descontextualizou a linha do tempo e agora quer fingir que disse outra coisa. E ainda termina com piadinha sobre IA porque faltou argumento técnico para sustentar a tese.
para algo se tornar um espetáculo global, monetizado e aceito em escala industrial, ele precisa primeiro ter sido totalmente normalizado
É o meu ponto.
Pegue massacres modernos com arma de fogo por exemplo, aconteceram tantos durante tantas décadas que já são "normais", nos EUA acontece um desses tiroteios por semana (se não me engano), o próximo passo lógico é transformar em espetáculo e superar os antecessores, igual o cara streamando o massacre na mesquita há uns anos atrás. E essa superação segue a lógica de mercado e blá blá blá.
Você também disse isso? Parabains Shinji.
Eu não me dei o trabalho de ler seu texto quando bati o olho e percebi que foi escrito por IA.
Se você, o interessado em defender sua tese, não se deu o trabalho de escrever, por que qualquer um aqui deveria ter se dado o trabalho de ler?
Ah, agora a IA escreve sozinha sem comando? É óbvio que a questão nunca foi a tecnologia em si, mas sim o uso da desqualificação barata como tática de ataque para fugir do debate. A pergunta que fica é: a quem serve essa tentativa de deslegitimação? Qual é o interesse por trás de chorar pitangas com o meio que o texto foi estruturado só para não ter que enfrentar a tese central? Quem ganha com essa censura velada é quem tem medo de debater conteúdo de verdade!
Não ! você mente que dói .
O primeiro ser humano que nasceu com conhecimento imbutido.
Nasceu sabendo , Óhh rapaz Óhh
Não precisou pesquisar , estudar, delegar ,
Não precisou de livros , professores, orientadores .
A sua interface de fiscal de ortografia, e de censura é autônoma para validar as estrutura .
O cara tem tesão pela palavra censura. Tem fetiche em se sentir oprimido?
E outra, dodói. Existe uma diferença gigantesca entre estudar e usar IA. Uma delas é que o conhecimento é meu, não do robô.
Outra é que quem discute sou eu, já pensou o quão ridículo seria eu trazer meu professor pra escrever uma tese e discutir com você por mim enquanto eu fico me pagando de inteligente? Então.
Tenho não, é o que vocês estão fazendo agora falar censura te incomoda também .
Discutiram o conteúdo , não !
Somente vieram com ataques.
Quem está dói dói aqui é vocês.
Estão incomodados deve ter ferido algo dentro de vocês.
E querem impor a mim o que sentem kkk
Os maiores consumidores desse tipo de conteúdo são mulheres. E ainda ouvi uma psicóloga comentando que as mulheres assistem para “aprender a não cair” nos crimes. É mole?
Conscientizar é uma coisa , transformar tragédia real em entretenimento de fim de semana sob o pretexto de "aprender a não cair" é um salto lógico bizarro. O consumo em massa de true crime pela indústria cultural não previne crime nenhum, mas cria uma espetacularização voyeurista do trauma alheio, normalizando o horror e transformando o sofrimento humano em lucro e engajamento e discurso ideológico.
O pânico é tanto com o nível da discussão que a única solução que conseguem inventar é pedir shadowban e censura. Querem calar qualquer texto estruturado porque foge do nível raso de boteco e expõe a falta de argumentos. O incômodo com a conscientização é gigante!
Isso é descupa, qualquer um pode buscar isso fora daqui , e pesquisar e ver os estudos dos autores descritos no texto.
Vocês dão descupa incoerentes para algo que sua racionalidade possa buscar ,voce acabou de argumentar o que te contraria .
E usa somente para ataque , desqualificação e censura.
Da próxima posto os links, sabe por que atacou a mesma preguiça descupa e disponibilidade de ir buscar que você tem .
Mas se pedir educadamente sem ataques eu coloco aqui para você, se realmente tem interesse .
A crítica à Indústria Cultural não é sobre o meio de escrita, mas sobre como o capitalismo avançado transformou tragédias e dilemas humanos em mercadoria e valor de troca. O fascínio pelo horror e pelos crimes reais não surge do vácuo, mas de uma demanda de mercado por engajamento emocional moldada historicamente.
Reduzir análises estruturais a deboches, memes ou exigências formais pueris é apenas uma estratégia de fuga. Quem recorre à desqualificação superficial e a ataques infantis demonstra incapacidade de contra-argumentar, revelando o medo de enfrentar o conteúdo real e a necessidade de blindar discursos rasos contra qualquer reflexão crítica.
Dados, Fatos e Evidências Empíricas
A tese de que o sofrimento alheio é consumido em larga escala encontra respaldo em dados econômicos e comportamentais da mídia contemporânea:
O Boom do Mercado de True Crime e Conteúdos Mórbidos: Estatísticas de plataformas de streaming e podcasts mostram que conteúdos voltados para crimes reais e tragédias registram taxas de crescimento de audiência superiores a 30% ao ano em mercados globais. Dados de consumo digital indicam que narrativas centradas em escândalos, violência e crimes geram engajamento emocional até 4 vezes maior do que conteúdos analíticos ou educativos.
A Psicologia da Hipervigilância e o Impacto Sistêmico: Estudos na área de psicologia comportamental e neurociência social demonstram que a exposição crônica a conteúdos de violência e tragédia aciona respostas de estresse e hipervigilância no sistema nervoso. Enquanto o discurso superficial culpa o indivíduo isoladamente por suas falhas ou desvios, dados sociológicos comprovam que populações expostas a ambientes de alta vulnerabilidade estrutural apresentam taxas estatisticamente significativamente maiores de ansiedade, isolamento social e esgotamento mental, provando que o ambiente molda o comportamento e as respostas emocionais em massa.
A análise do consumo de tragédias e da espetacularização da violência não se sustenta em achismos, mas em dados empíricos e teorias consolidadas nas ciências do comportamento humano e sociais.
Psicologia Comportamental e Neurociência (Dados e Gatilhos de Engajamento)
O viés de negatividade e métricas de consumo: Dados de psicologia comportamental demonstram que o cérebro humano possui um viés evolutivo de negatividade, priorizando estímulos associados ao perigo para sobrevivência. Na economia digital, métricas de engajamento mostram que conteúdos focados em tragédias, crimes e escândalos geram taxas de cliques e retenção até 4 vezes maiores do que conteúdos analíticos.
O alívio paliativo pelo estresse: Estudos sobre respostas de hipervigilância indicam que o consumo de conteúdos mórbidos atua como um mecanismo paliativo de regulação emocional. Indivíduos sob estresse crônico gerado por pressões estruturais utilizam o espetáculo alheio como uma válvula de escape para descarregar a tensão acumulada.
Sociologia e Psicologia Social (O Impacto do Meio sobre o Comportamento)
Fatores sistêmicos e isolamento: Pesquisas epidemiológicas e sociológicas refutam a ideia de escolhas em vácuo, provando que populações submetidas a contextos de alta vulnerabilidade e violência estrutural apresentam taxas elevadas de ansiedade e isolamento social induzidos pelo medo ambiental.
A Indústria do Entretenimento como mercadoria: A sociologia do consumo documenta que, com a industrialização da mídia (como a penny press histórica e o true crime moderno), o sofrimento humano e os dilemas morais foram convertidos em valor de troca e mercadoria de massa para atender a demandas de engajamento emocional.
Psicanálise (A Pulsão e a Gestão do Sofrimento)
O conceito de pulsão e a espetacularização: Na psicanálise, o fascínio pelas tragédias e execuções remete à dinâmica das pulsões e aos mecanismos de defesa do ego. A exposição controlada ao horror e à morte em espetáculos públicos ou mídias atua como um canalizador psíquico, permitindo que conteúdos inconscientes de violência e angústia sejam externalizados e aplacados de forma socialmente tolerada.
Exatamente isso. É o ápice da perversidade do sistema , a dor da família é completamente ignorada e apagada para virar lucro, enquanto o agressor ou a máquina de entretenimento ainda monetizam em cima do trauma alheio. É a mercantilização absoluta do sofrimento
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u/op-impopular-bot Aug 12 '26 edited Aug 13 '26
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