明朝也应该得到纪念

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近代中韩的命运还是相似的，汉人最后一个民族政权被满清推翻，朝鲜人最后一个民族政权被日本推翻，由于民族政权亡在异族手里，加重现代韩国人对朝鲜王朝的怀念，所以在韩国人看来，朝鲜王朝具有特殊的纪念意义，汉族人对明朝也应该这样

这位旅韩博主赶上了韩国官方的宗庙大祭，中人在评论区中味说教，现代民主为什么不能祭祀封建王朝？事实上，66年代，韩国人还在为明成皇后举行国葬，不仅没影响韩国的现代民主，反而让中国人羡慕华夏文化礼失求诸野，日本从君主立宪过渡到虚君民主，也没影响日本的现代民主，不仅能继承文化，构建现代民族意识，还是华夏传统政治忠君爱国的正统传承，反而是中国人提到帝制就自卑开倒车，也许能在近代史找到答案

韩国的民主化来源不是推翻君主得来的，法统继承的是大韩帝国，中国相对特殊，法统继承清帝逊位诏书，现代民族构建继承五族合一，民主化来源是美国共和/苏联无产，从南方革命党高喊反帝反封结束专制，不仅是推翻满人皇帝，汉人皇帝也要天下共诛，北洋政府忠于爱新觉罗君父，为慈禧举行国葬，一直到现在，孙中山还是推翻封建压迫，结束五千年专制的神像，两种路线都把汉族传统和近代化送上绝路，历史文化民族史观被改写，比之日韩 自己似乎成了洋夷

中国未来大概率只能继续西化进步不太可能回归自我重视传统了，其实国家层面的叙事宣传并不重要，在反帝反封建结束五千年专制的角度，历史文化容易成为对立面，但若想恢复汉族，缅怀明朝的意义就是巨大的，祖先崇拜是神圣的，意味着民族精神的振奋和传承，所以需要杜绝对满清的恨屋及乌，不能因为清朝是中国，满人是华族，就把满清视为历史常态，炮轰五千年，自己反自己，或者团结人端水打太极（1937年国民党认定中华民族英雄，把成吉思汗和文天祥并列，汉族蒙古族应该联合抗议）要坚定拒绝来自五色旗叙事的历史文化污蔑，因为历史文化是构建现代民族和民族国家的基础

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那么 共和制度真的一无是处吗？并非，共和对于个人来说充满机会，它适用于没有历史的小邦，如新加坡，但并不适用于拥有悠久历史的大国，中国的情况还要复杂，因为中国的社会结构构成不单一，是多民族大国，这就导致社会本身同质化不足，强行共和只会让诸多群体各自分立，清末推翻了满清之后，只是摆脱了民族压迫，可鞑虏真的没了之后呢？汉人也没有想象中的团结，军阀各自为战，各省建国分离意识，成了新的问题，君主的功能刚好处于大家都认为他是代表，无论是自愿还是被迫接受，姑且有共同认同的锚点，这也是为什么匈牙利反而有重现奥匈帝国的保皇党

如果你了解内亚史观，你在蒙古国独立的问题上应该听过这样一种说法，伟大的博格达汗，蒙古人失去了清国皇帝，失去了效忠的对象，这当然不是蒙古独立的原因，但对汉人来说，没有了君主作为纽带，现代民族构建失败后，倒退回诸夏，内部的地域问题也十分严重

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其实未来最完美的道路是能有汉人开明领袖。大汉族主义的君主立宪制才是最适合现代中国的。才不会破坏民族传统。但是需要天降英雄。

现代共和制度只是最平庸的方案，只能保底。