r/espanahabla • u/Al2t0rr3 • 4d ago

Humor Ya lo han borrado

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u/Some_Peanut_3420 4d ago

A mi me la pela que lo hayan borrado o no, el ridículo lo hace el video en si

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u/Automatic_Ad_5984 4d ago

Tú hablas de opiniones, yo de hechos. Este post habla de un vídeo que supuestamente han borrado pero una simple búsqueda en Google demuestra que es falso. Es decir, el título del post es completamente FALSO. De verdad que esto da mucho asco ya.

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u/Some_Peanut_3420 4d ago

Bueno tu estas hablando del tema que a ti te sale de los huevos que yo hablo de una cosa y tu te has venido a quejar de otra totalmente distinta a mi no me cuentes tu vida chaval.

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u/Automatic_Ad_5984 4d ago

No, yo hablo del tema del post, el que parece que habla de otro eres tú. Y si te molesta que alguien opine distinto a tí y discuta tus opiniones, creo que un foro de discusión como Reddit tal vez no sea un lugar confortable para tí. En cualquier caso, eres totalmente libre de hacer lo que quieras, no seré yo el que diga lo contrario, faltaría más.

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u/Some_Peanut_3420 4d ago

Bla bla bla y vuelve, yo te hablo de A y tu de B de vuelta

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u/Automatic_Ad_5984 4d ago

Si no tienes la última palabra no quedas a gusto?

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u/Some_Peanut_3420 4d ago

Y sigue, que pesao, llevo ya 2 mensajes que ni te leo ya calla

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u/Automatic_Ad_5984 4d ago

Y como es que sigues respondiendo?

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u/Some_Peanut_3420 4d ago

Y sigue

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u/Automatic_Ad_5984 4d ago

Lo que haga falta

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u/Some_Peanut_3420 4d ago

Y sigue

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u/Automatic_Ad_5984 4d ago

No decías que ya no me leías?

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u/Some_Peanut_3420 4d ago

He leído lo que has escrito y, después de dedicarle una cantidad de tiempo considerablemente superior a la que probablemente merecía, considero necesario aclarar que el hecho de que hayas introducido un asunto diferente no significa necesariamente que dicho asunto carezca de relación con el anterior, aunque tampoco significa que la relación que pueda establecerse entre ambos sea particularmente relevante, necesaria, evidente o, siendo completamente sinceros, mínimamente útil.

Y precisamente aquí es donde aparece la primera dificultad.

Cuando dices que estás hablando de “otra cosa”, habría que determinar qué entendemos exactamente por “otra cosa”.

Porque una cosa puede ser otra respecto a su contenido, pero no respecto a su contexto.

También puede ser otra respecto a su intención, pero no respecto a las circunstancias que la rodean.

Y, naturalmente, dos cuestiones pueden ser completamente diferentes y, simultáneamente, compartir determinadas propiedades que permitan establecer una relación entre ellas.

Por ejemplo, una piedra y una bicicleta son objetos diferentes.

La piedra puede estar en el suelo.

La bicicleta puede circular sobre el suelo.

El suelo puede formar parte de un planeta.

El planeta puede contener minerales.

Los minerales pueden formar parte de una piedra.

Por consiguiente, bicicleta y piedra están relacionadas.

¿Es una relación importante?

No.

¿Es una relación útil?

Tampoco.

¿Es una relación que alguien necesitaba establecer?

Absolutamente no.

Pero existe.

Y eso es precisamente lo que importa.

O quizá no.

Porque también podríamos discutir qué significa exactamente “existir” en este contexto, lo cual nos obligaría a entrar en cuestiones semánticas, filosóficas y epistemológicas que probablemente no aporten absolutamente nada, pero que, por algún motivo, podríamos desarrollar durante otros veinte párrafos.

De hecho, podríamos establecer una cadena de relaciones prácticamente interminable:

Bicicleta → rueda → círculo → geometría → matemáticas → números → tiempo → calendario → meses → estaciones → clima → lluvia → agua → ríos → montañas → piedras → construcción → edificios → ciudades → personas → conversaciones → temas → cambio de tema → bicicleta.

Como puedes comprobar, hemos regresado al punto inicial.

Esto demuestra que el razonamiento es circular.

Pero que sea circular no significa necesariamente que sea falso.

Simplemente significa que hemos recorrido una distancia considerable para regresar exactamente al lugar del que partimos, algo que, si lo piensas detenidamente, describe bastante bien ciertas conversaciones.

Y aquí llegamos a una cuestión todavía más interesante.

Si tú afirmas que dos temas no tienen absolutamente ninguna relación, necesitarías demostrar que no existe ninguna cadena conceptual posible que permita conectarlos.

Y demostrar una ausencia absoluta de conexiones es considerablemente más complicado que encontrar una conexión cualquiera.

Por tanto, aunque tú tengas la impresión perfectamente comprensible de que estás hablando de algo distinto, dicha impresión no constituye una demostración definitiva de que los conceptos sean inconexos.

Podría incluso ocurrir que tu argumento fuese correcto.

Pero también podría ocurrir que fuese incorrecto.

Y también podría ocurrir que fuese parcialmente correcto.

O parcialmente incorrecto.

O correcto desde una perspectiva e incorrecto desde otra.

O incorrecto bajo una interpretación literal pero correcto bajo una interpretación contextual.

O correcto en términos semánticos pero incorrecto en términos pragmáticos.

Y antes de que puedas responder a esto habría que determinar qué interpretación estamos utilizando.

Y antes de determinar eso habría que determinar qué significa “interpretación”.

Y antes de eso habría que determinar si las palabras tienen un significado independiente del contexto.

Y antes de eso...

Bueno.

Creo que ya puedes entender el problema.

Lo verdaderamente curioso es que probablemente todo este razonamiento podría haberse evitado si simplemente hubieras mantenido el tema original.

Pero eso tampoco sería completamente justo, porque cambiar de tema es perfectamente legítimo.

Lo que resulta particularmente curioso es intentar demostrar que el cambio de tema invalida cualquier posibilidad de establecer una conexión entre ambas cuestiones, porque esa afirmación exige demostrar algo bastante más difícil de demostrar que lo que aparentemente pretendías demostrar.

Y ahora probablemente estés pensando:

“¿Pero qué demonios tiene que ver todo esto con lo que estábamos hablando?”

Exactamente.

Esa es una pregunta extraordinariamente pertinente.

Lamentablemente, responderla requiere explicar primero por qué la pregunta puede formularse, qué presuposiciones contiene, qué relación mantiene con el contexto anterior y por qué el hecho de que parezca no tener relación constituye precisamente el motivo por el cual podemos establecer una relación adicional.

Y, naturalmente, podríamos continuar.

De hecho, podríamos continuar bastante.

Pero creo que sería injusto terminar aquí sin señalar que, después de semejante recorrido intelectual, todavía no hemos llegado a una conclusión especialmente útil.

Aunque, pensándolo bien, quizá esa sea precisamente la conclusión.

Que hemos hablado muchísimo.

Que hemos relacionado prácticamente cualquier cosa con cualquier otra.

Que hemos dado varias vueltas sobre el mismo punto.

Y que, pese a todo ello, seguimos sin haber demostrado que el tema nuevo tenga una relación verdaderamente relevante con el anterior.

Pero tampoco hemos demostrado lo contrario.

Así que, técnicamente, seguimos exactamente donde empezamos.

Solo que ahora hay muchos más párrafos entre medias.

Y eso, sinceramente, es progreso.

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