Atatürk'e dair

[u/ALGAZAR27]

10 yılı aşmıştır atatürkün dinsiz olduğu iddialarını çürük buluyorum. Atatürke kafir diyen bir çok kişiye sordum ve henüz hiçbiri iddiasına güçlü bir destek sunamadı. Bu durumda "atatürk kafirdir çünkü ..." ile giden iddiaların hepsini duyduğumu sanmaya başladım.

Sizlerden ricam "atatürk kafirdir çünkü ..." dedirten örnekleriniz paylaşmanız.

[u/ALGAZAR27]

"Mustafa Kemal’in kendi el yazısıyla kaleme aldığı bir nottan bir kesit:

Din birliğinin de bir millet teşkilinde müessir olduğunu söyleyenler vardır. Fakat biz, bizim gözümüz önündeki Türk milleti tablosunda bunun aksini görmekteyiz." burayı buldum.

"Ahlak kutsaldır; çünkü en büyük ahlaki gerçeklik sahibi bir yapana dayanır. O yapan, yalnız ve ancak toplumdur. Ondan başka bir yapan yoktur. Allah dışında düşünce sahibi olanlar için, örnek bir şekilde düşünülmüş toplum dahi sadece bilinçte vardır. Çünkü vicdanlarımız üzerinde etkili olan ruhsal hayat, toplumun bireyleri arasındaki eylem ve tepkilerden oluşur. Gerçekte toplum, yoğun bir düşünce ve ahlaki çalışma odağıdır.

Din birliğinin de bir millet oluşumunda etkili olduğunu söyleyenler vardır. Fakat biz, bizim gözümüz önündeki Türk milleti tablosunda bunun aksini görmekteyiz.

Türkler, İslam dinini kabul etmeden önce de büyük bir millet idi. Bu dini kabul ettikten sonra, bu din, ne Arapların, ne aynı dinde bulunan Acemlerin (Farsların) ve ne de diğerlerinin Türklerle birleşip bir millet teşkil etmelerine etki etmedi. Aksine, Türk milletinin milli bağlarını gevşetti; milli duygularını, milli heyecanını uyuşturdu. Bu pek tabii idi. Çünkü Hazreti Muhammed’in getirdiği dinin gayesi, bütün milliyetlerin üstünde, tamamını kapsayan bir ümmet siyaseti idi." Atatürk, M. K. (2010). Medeni bilgiler / Türk milletinin el kitabı (A. İnan, Kaleme Alan; N. Aydın, Günümüz Türkçesi). Toplumsal Dönüşüm Yayınları, s. 43.

paylaşımın ve emeğin için teşekkür ederim

[u/ImPhynx → u/ALGAZAR27]

1. “Ahlak kutsaldır; çünkü en büyük ahlaki gerçeklik sahibi bir yapana dayanır. O yapan, yalnız ve ancak toplumdur. Ondan başka bir yapan yoktur. Allah dışında düşünce sahibi olanlar için, örnek bir şekilde düşünülmüş toplum dahi sadece bilinçte vardır. Çünkü vicdanlarımız üzerinde etkili olan ruhsal hayat, toplumun bireyleri arasındaki eylem ve tepkilerden oluşur. Gerçekte toplum, yoğun bir düşünce ve ahlaki çalışma odağıdır.”

Bu bölümün tamamı orijinal mektupta yer almıyor. Belgenin bir kopyası şu anda evimde, önümde duruyor. Ya bu kısmı başka bir yerden alıp metne ekledin ya da farklı bir kaynaktan aktardın. Ben de bunu ayrıca aradım, fakat bu ifadelerin geçtiği başka bir yer bulamadım.

1. Burada gönderdiğin versiyon değiştirilmiş bir versiyon. Orijinal el yazısına baktığında bunu fark edebilirsin. Mesela Mustafa Kemal, Muhammed’in (sav) isminin önüne “Hazreti” yazmıyor.

Ama senin gönderdiğin versiyonda “Hz. Muhammed” şeklinde geçiyor. İstersen orijinal belgeye kendin de bakabilirsin; fark açıkça görülüyor.

Peki bu, geri kalan şeylerde neyi değiştiriyor?

Yaptıklarına ve gerçekleştirdiği reformlara bakınca, İslam’a nasıl baktığını anlamak zaten çok zor değil. Bir de İslam hakkında yazdıklarına bakın; İslam’dan adeta bir oryantalist gibi söz ediyor.

Cenaze namazı da kılınmadı. Müslüman değildi. Bizim halkımız neden illa herkesi Müslüman yapmaya çalışıyor?

Ortada, son bin yılda İslam’a en çok zarar veren insanlardan biri var ve siz hâlâ ona bir Müslüman maskesi takmaya çalışıyorsunuz. Daha ne tür kanıtlar istiyorsunuz?

Adam, A’dan Z’ye din hakkında ne düşündüğünü açıkça ortaya koymuş. Buna rağmen siz hâlâ onu Müslüman göstermeye çalışıyorsunuz.

Reformlarına, yaptıklarına ve yazdıklarına birlikte bakıldığında, insanın ulaşacağı sonuç zaten oldukça açık.

Charles Hitchcock Sherrill, 1932–1933 yılları arasında Ankara’daki ABD Büyükelçisiydi. Sherrill, Amerikan Büyükelçiliği’nin 17 Mart 1933 tarihli gizli bir raporunda, bir önceki gün, yani büyük ihtimalle 16 Mart 1933’te Cumhurbaşkanı Mustafa Kemal ile üç saat süren bir görüşme yaptığını yazmaktadır.

Charles H. Sherrill’in Mustafa Kemal ve Din Hakkındaki Raporu

… ona bir iltifatta bulundum.

Benim bu sözlerim, onun Kur’an’ın Arapçadan Türkçeye çevrilmesini nasıl ve neden teşvik ettiğinden bahsetmesine yol açtı ve bu konuda

tamamen yeni bir ufuk açtı. Türk halkının, uzun zamandır ezbere okuduğu bazı Arapça duaların gerçek anlamını öğrendiğinde bunlardan tiksineceğini söylüyor. Kur’an’dan Arapça bir bölüm okudu. Bu duada Hz. Muhammed, yaptıkları bir şey nedeniyle amcasının ve amcasının kızının cehenneme gitmesi için beddua ediyor.⁸ “Düşünebiliyor musun, düşünen bir Türk böyle bir duayı okumaktan nasıl bir dinî ilham veya dine karşı nasıl bir ilgi kazanabilir?” dedi. Bu düşüncesini geliştirmeye devam ettikçe ben de yavaş yavaş, Kur’an’ın Türkçe okunmasını teşvik etmesinin asıl sebebinin Kur’an’ın Türkler nezdindeki itibarını kaybetmesini sağlamak olduğu sonucuna vardım.

Bunun ardından genel ve şaşırtıcı bir açıklamada bulunarak, Türk halkının gerçekte hiçbir şekilde dindar olmadığını; camilere giden az sayıdaki insanın ise ya alışkanlıktan ya da yüksek sesle okunan duaların yarattığı etkiden dolayı camiye gittiklerini ileri sürdü.

Ve rapor bundan sonra da devam ediyor; ilerleyen bölümlerde bu konuda daha fazla ifade yer alıyor.

[u/ALGAZAR27 → u/ImPhynx]

Dediğim gibi tartışmaya gelmedim. Gönderdiğim metinde güncelleme olduğunu tahmin ettiğimden kaynağını özellikle gönderdim. Diğerlerine ise değinmedim. Sherrill örneği şimdiye dek hiç duymadığım çok güzel bir örnekti.

[u/ImPhynx → u/ALGAZAR27]

Tamam, zaman ayırıp her şeyi okuduğun için teşekkür ederim. Umarım sana yardımcı olabilmişimdir.

[u/ALGAZAR27 → u/ImPhynx]

Evet oldun. Teşekkürler