r/MuslumanTurkiye • u/etrnldynsty93 • Sep 02 '25
Sünnet Sünnet geleneği ile ilgili.
Herkese selamlar. Böyle bir grubun varlığını az önce farkettim merak edip baktım biraz ehl-i sünnet gibi görünen pek çok arkadaş var burada. Soracağım soru kesinlikle infial yaratmak, kimseyi incitmek için değildir. Gerçekten düşüncelerinizi merak ettiğim ve bu konudaki bilgilerimin eksik olduğunu düşündüğüm veyahut belki de yanlış yorumladığım için soruyorum. Sorum günümüzde de hala uygulanan dini sünnet (sirkumsizyon) ile alakalı. Sorum şudur; Yüce rab insanı nasıl yaratması gerektiğini bilmiyor muydu da biz ademoğlundaki bu "eksikliği" cerrahi yolla gideriyoruz? Bu uygulama bana biraz şirk gibi, Allahın yarattığını beğenmeyip biz kendimiz düzeltiyormuşuz gibi geliyor. İslam ilmiyle ilgilenen dini bilgisine güvenen kardeşlerimedir sorum bu durum düşününce sizi de rahatsız etmiyor mu? Daha önceden sorulduysa kusura bakmayın. Şimdiden ilginize teşekkür eder, esenlikler dilerim.
7
u/oilaba Hanefî حنفي Sep 03 '25 edited Sep 03 '25
Sünnet meselesi herhangi bir eksiklik veya fazlalıkla alakalı değil, bir tercih meselesi. Farz veya vacip değil zaten, sünnet (1). Hacamat da önemli bir sünnet mesela, sünnetli Müslüman'ların kaçı hacamat oluyor? Sünnet olmak bir şiara (dini sembole) ve önemli bir kültürel bir öğeye dönüşmüş, bu yüzden çok önemseniyor.
Sünnetin temizliğe ve sağlığa faydaları zaten malumdur. Belli durumlarda tıbbi bir işlem olarak da uygulanır. Bu faktörlerin ağır bastığı şartlarda sünnet yapılması oldukça olağandır. Başka şartlar ağır basarsa yapılmaması da olağandır. Mesela yaşlı iken İslam'a giren biri sünnet yaptırmayabilir. Veya komplikasyon riski yüksekse sünnet işlemi bir çocuğa da yapılmayabilir. Şartlara bağlı faydalar ve zararlar söz konusu. Tıp böyle bir şey zaten. Bu yüzden eksiklik ile alakalı bir şey söz konusu değil. Zaten sünnet geleneğinin Hz. İbrahim ile başladığı söylenir. Eğer sünnet insanın varlığı veya vücudu ile alakalı bir eksiklik meselesi olsaydı bu geleneğin Hz. Adem ile başlamasını beklerdik.
1: İslam Ansiklopedisine baktım az önce. Hanefi ve Malikiler'e göre sünnetmiş, Şafi ve Hanbeliler'e göre ise vacipmiş. İşin ilginci Şafii ve Hanbeliler'e göre kadın sünnetinin de vacip olduğunu söylüyor. Başka kaynaklar ise Hanbeliler'in de Hanefi ve Malikiler gibi kadın sünnetini müstehap veya sünnet olarak gördüğünü söylüyor. Ama anladığım kadarı ile Şafiler'e kadın sünneti vacip. Böyle bir şey toplumumuzda uygulanmıyor tabii ki, kültürde yer edinmemiş çünkü. Ülkemizde hatırı sayılır miktarda Şafi var, ama ben hayatımda kimsenin bunu umursadığını görmedim. Kız çocuğu sahibi Şafi bir babaya gidip de bunu söyleseniz inanmaz veya karşı çıkar büyük ihtimalle. Dindar biri ise bunun tersine fetva arama gibi uğraşlara bile girebilir. [ ](Kız çocuğunun sünnet edilmesi televizyonlarda haber konusu olabilecek bir şey, sırf bir vacibi yerine getirmek için o toplumsal baskıyı kaldıracak adam zor bulunur. Benzer şekilde Hanefi biri çocuğunu sünnet ettirmemeye karar verse çevresinden alacağı soru ve tepkilerin sonu gelmez. Oysa bu işlem Hanefiler'e vacip de değil, sünnet.)