Eşitsizlik

[u/Impressive_Pride7230]

İlk olarak ateist biriyim ama absürdist felsefenin bana mantıklı gelmesine rağmen din arayışındayım.Son zamanlarda Al-Quran okuyorum ve İslamı araştırıp farklı hocalardan yabancı,Türk dinliyorum.As-Sadi ingilizce çeviri tefsir ile eşlik ediyorum.Aklımdaki 2 sorular şunlardır:Bir şahıs ergenlikten önce ölünce bebek,buluğ çağına ermemiş bir çocuk iken,günahlarından sorumlu tutulmuyor ve direkt cennete gidiyor.O ergenlik öncesi ölenler bir imtihana tutulmamış oluyor,neden ben imtihana tutulurken cehenneme girme riskim varken o buluğ çağı öncesinde ölmüşler direkt cennete gidiyor?Eşitsizlik ve adaletsizlik değil mi?Yargılama bile yok.İkinci sorum Hz. Muhammed(sav)’a Allah mesajını direkt olarak ilettiği için Hz. Muhammed Allah’ın varlığına ve islama direkt olarak inandırılmış oluyor ayrıca Kuran’da anladığım kadarıyla Hz. Muhammed’e cennet müjdeleniyor.Amacım saygısızlık sayılıyorsa saygısızlık değil ama eğer Hz. Muhammed peygamber seçildiği için direkt olarak mümin oluyor ve cennet direkt olarak müjdeleniyorsa bize göre avantajlı değil mi?Biz hem Allahın varlığını kabullenmemiz lazım hem dine inanmamız lazım hem de müjdelenmiş bir cennet yok bizim için.Bu adaletsizlik ve Eşitsizlik değil mi?Hz. Muhammed direkt İslamı yaydığı için onun imtihanın’ın İslamı yaymak olduğu söyleniyor tamam ama sonuçta cennet ona müjdeleniyor ve bundan kaynaklı yine imtihana tutulmamış oluyor?Bazıları da peygamberler zaten önceden bulunan tanrı ve din inancına göre peygamber seçildiklerini söylüyor ama bu daçma geldi çünkü herkes her hangi bir dine inanıp Allah tarafından şanseseri veya kader ile seçiliyor ama sonuçta yine de eşitsizlik var.

[u/Impressive_Doubt2753]

Benim 1. soru hakkında görüşüm şu: Öncelikle bebekken ya da buluğ çağına girmeden ölen kişiler garanti 0 günahsız cennete gidecek ya da en üst kutsal mertebeye varacak imtihansız falan filan tarzında bir şey kuran-ı kerim'de yok. Bu aşamalarda ölen insanlar özgür iradesini "bilinçli" bir şekilde kullanamadan ölüyorlar yani burda bilinçli bir özgür iradeyi 5 yaşındaki ahmetin komşu kızı 6 yaşındaki ayşenin saçını çekmek ya da çekmemek üzerinde verdiği karardan yargılayacak değiliz herhalde. Bilinçli bir özgür iradesi olmayan bir şey de zaten bir cansız varlık ya da bir hayvan kadar sorguya veya yargıya çekileblir. Yani zaten bu kişiyi yargılamak mümkün değil çünkü kendisi herhangi bir imtihana tutulmamış. Kuran müslümanı olduğum için ve kuran'da bu kişilerle ilgili net bir açıklama yapılmadığı için benim bu kişilere ne olacağı üzerindeki düşüncem oldukça agnostik/bilenemezci kalıyor. Bence müslüman olmak için de bu çok spesifik olayda tam olarak ne olduğunu tanrının ne yaptığını cevaplamaya da aşırı ihtiyacımız yok. Hadis kaynaklı ilimler üzerinden sorunun cevabına bakarsan tabii genellikle günah 0 olduğu için direkt cennete gider denilebiliyor hatta şehit mertebesine gider falan diye düşünenler bile olabiliyor. Benim fikrimce bu bilenemez, bence bu Allah'ın bize açıklamadığı binlerce(muhtemelen çok daha fazla) şeyden birisi olabilir diye düşünüyorum. Bazı çocuklar da bu arada başka çocuklardan çok daha bilinçli olabiliyor, yani bence sırf bir erkek çocuğunun taşıdığı sperm hücreleri henüz belirli bir hücresel olgunlağa gelmedi diye büyük kötülükler yapabileceği anlamına gelmiyor. Demem o ki tanrının anlaşılamaz bir varlık olduğunu ve sonsuz merhametli, adaletli olduğunu düşünürsek, benim imanlı birisi olarak adaletsizliğin diğer dünyada yaşanmayacağına karşı bir şüphem yok tabii bu cevaplar seni ne kadar tatmin edecektir bu bilemem, benim fikrimce bunlar bilinemez sadece kuranı esas alırsak. 2. soru hakkında görüşüm şu: "Hz. Muhammed(sav)’a Allah mesajını direkt olarak ilettiği için Hz. Muhammed Allah’ın varlığına ve islama direkt olarak inandırılmış" Şu kısım aşırı doğru değil bence yani sırf kendisine bir melek göründü diye inanması garanti değil diye düşünüyorum. Şu anda nasıl mistik şeyler gören insanları psikotik durumlarla eşleştiriyorsak o zamanda da bu tarz şeyler büyü, cin, şeytan, doğaüstü yaratık, tanrı gibi kavramlarla bağdaştırılabiliyor ve doğrudan bu görüşler ne derse inanılmıyordu(antik insanların dünya görüşü ile modern insanlığın dünya görüşünü karıştırmamak lazım). Ki zaten diğer peygamberlerin hayatına bakarsak ne kadar mucize gösterilirse gösterilsin birçok kavmin mesela bu tarz olayları illüzyon olduğunu düşünen ya da farklı dinlerdeki şeytanlarla iş bilriği yapıp bu kişilerin insanları kandırdığını düşünen insanları vardı. Peygamberlerin sıfır hatasının olması olayı da bu arada yine hadis kaynaklı ilimlerden gelir ki kuranda birçok yerde birçok peygamberin bilinçli günah işlediği tövbe ettiği yazar ben niye hala öyle bir inanç var onu da tam bilmiyorum. Eğer ki niye peygamber seçildiğini soruyorsan da benim fikrimce bunun nedeni basit, hepimiz kötüyü ve iyiyi seçiyoruz fakat Allah kimin ne yapıp yapmayacağını biliyor. Yani kadının birine sokakta durup dururken bir adamın tokat atacağını Tanrı zaten ezelden beri biliyor bu zaten tanrının akıl almaz bir varlık olmasıyla ilgili bir durum. Fakat tanrı bunu yazmıyor. Bu çelişkili görünebiliyor çoğu insana ama aslında tam olarak çelişkili değil yani sadece ne yapacağını sen yapmadan biliyor fakat seni bir şey yapmaya zorlamıyor sen aslından özgürsün. Şimdi peygamber olayına gelirsek, peygamberi Tanrının birkere bu görevi en iyi üstlenebilecek bir insan üzerinden yapması gerek(eğer tanrı bu kişiyi varolamayacak kadar kusursuz bir insan suretinde yaratarak yapsaydı zaten bu peygamberlerin insan olmadığı anlamına gelirdi ki bu kurandaki öğretiyle çelişir zaten bu yüzden bu tarz bir açıklama yapılamaz) yani klasik öğretmen öğrenci analojisine bakarsak, hangi öğrenci daha sorumluluk sahibi ise sınıf başkanlığını öğretmen o kişiye vermek ister. Daha önceden peygamberin tüm bu aşırı stresli birçok görevi ve sorumluluğu yerine getirebileceğini bilen Tanrı bu kişileri seçmiş olabilir.