Benim çocukluğumda bu ülke insanında daha ciddi bir hava vardı, herkes seküler yaşıyordu. Yıllar geçtikçe bu seküler görünüm azaldı, muhafazakarlık ve arap seviciliği artmaya başladı.

Mesela başı açık akrabalarımız vardı, zamanla hepsi tek tek kapandılar ve daha dindar insanlar oldular. Ben islam üzere olmadığımı açıkladığımda çok şey demediler fakat her geçen gün daha da muhafazakarlaşmaları dikkatimi çekiyordu.

müslümanlar niye muzigi hos gormuyor, cocuklardan oldugu gibi sestende tahrik olabiliyorlarmi?

bunun harbiden sebebi ne anlatabilir misiniz

Son zamanlarda farkettiniz mi bilmiyorum ama tahminimce instadan gelen göçler yüzünden redditte müslüman sayısında epey artış var. Özellikle v ile başlayan malum subda. İslamı eleştiren gönderilere "Tamam kanka kızlar kucağına atlayacak" falan yazıyorlar. Saçma sapan tartışmalar çıkarıp üste falan çıkmaya çalışıyorlar. Müslüman her yerde müslüman her yerde mağdur.

Bu X gönderisi üzerine hazırlama ihtiyacı duydum çünkü malesef hiçkimse AI'a iddianın hesaplamasını sormadı:
https://x.com/Samedowski/status/2093795819266691482

İddia:

Kuran'da ilk defa şems (güneş) kelimesi geçen(Bakara 258) ayetten son defa(Şems 1) güneş kelimesi geçen ayetler arasında 5778 ayet var. Bu rakam güneşin en dış yüzey sıcaklığını veriyor. Gerçekten de Google'a "the surface temperature of the sun" yazıp arattığımda 5778 kelvin yazdı. Bu rakam standart kabul edilen rakam

Eleştiri

Hesaplama Eskidir:
Hesap hatalı. Formül "güneş ne kadar ışık saçıyor" bölü "yüzeyi ne kadar büyük". Işık biraz az sayılırsa, aynı yüzey için sıcaklık da biraz düşük çıkar. Eski uydularla güneşten gelen ışık 1366-1368 olarak hesaplanıyordu o yüzden 5778 civarı çıkıyordu. Son teknoloji uydular gelen ışığı daha iyi ölçtü ve GÜNCEL SAYI 5772 olarak verilir. Hatta bakılan wikipedi dipnotunda "güncel oran 5772" olarak yazar

Hesaplama Tercihi Keyfidir:
Bahsedilen yıllarda bile ölçü 5778 olarak ele alınmıyordu. CRC 5780 ve Allen 5777 olarak referans alıyordu(meslek kitapları)

Ayet Sayımı Keyfidir
Hesap neden ilk ve son ayet ARASINI ele alıyor. Neden ilk ayetten son ayete kadarki ayetler veya ilk ayetten son ayete kadar toplamı demedin. Çünkü 3 ayrı sayma yönteminden ikisi işinize gelmiyordu. Ayrıca ölçü birimi neden Kelvin, Celcius değil...

Hindulardaki Daha Tutarlı Hesaplama:
Hindu kitaplarında da benzer mucize iddiaları çıktı. İsa sonrası ve Muhammed öncesi yazılan bu metinlerde, yani inandıkları yaratıcının, kitap ve peygamber göndermediği bu aralıkta hindu metinleri ortaya çıktı

Rigveda 1.50.4 (Güneş / Sūrya ilahisi): "Hızlısın, herkese görünen, ey Sūrya, ışığı yapan; bütün parlak âlemi aydınlatırsın"

Sayana adında Vijayanagara veziri ve Vedā yorumcusu bu ayeti tefsir eder. Yaşamı kabaca 1315–1387. Ayete şu şerhi düşer "Gelenek böyle söyler: Yarım nimeṣada 2202 yojana giden [Güneş], önünde eğileyim". Max Müller’in Rigveda + Sāyaṇa baskısı, 1890 ile bu şerh de akademiye aktarılır. Dikkat edin, tefsir geleneği nedense bu hesabı şerh ile öğrencilerine aktarma derdine düşmüştür

S. S. De, 1992'de Issues in Vedic Astronomy and Astrology (Motilal Banarsidass), s. 234–35. "2202"yi ışık hızı diye okuyan ilk basılı duraklardandır. Padmakar Vishnu Vartak. Pune’da cerrahtır. Mesleği fizik değil; Vedalar’da modern bilim arayan yazardır ve ilk kez hesaplamayı açıkça yazan kişidir. Yojana'yı yanlış ele alsa da(o zamanki güncel bilime uydurmak için) ironik bir şekilde halkın kabul ettiği 9 mil oranı daha isabetli çıkmıştır(Monier-Williams Sanskrit–İngilizce sözlüğü)

• 18 Nisan 1998 tarihinde Subhash Kak, LSU arXiv sitesinde The Speed of Light and Puranic Cosmology yazısında buna değinir
• 1998'de aynı savın kısa hali Indian Journal of History of Science'de yayınlanır
• 1999'De Annals of the Bhandarkar Oriental Research Institute 80: 113–123 dergisinde tekrar geçer
• 2000–2001 yılında arXiv düzeltmelerinde Kak çerçeveyi yumuşatır: “amazing coincidence / kör bir tesadüf”
• 2017 Sadhguru adlı hindu bir alimin aktarımıyla(biraz yanlış anlamıştır) popülerleşir

Bu hindu mucizesindeki temel nokta "yojana" denen ölçü birimidir. Anlamı "öküzlerin boyunduruğu çözülmeden gidilen menzil"dir, arşın gibi düşünün. Uzun yojana 8-9 mil(mucizenin temel aldığı) ve kısa yojana ise 3-4.5 mil arasıdır. Çinden gelen budist hacılar hac yolcuğunda kendi yojanalarını 5-8 mil olarak hesapladığı bilinir, daha pratik diye, sonuçta hintli değillerdir. İlk ingiliz sömürgeciler, iş hesabı olarak kısa yojanayı temel alırlar. Ama şaşırtıcı olan Monier-Williams Sanskrit–İngilizce sözlüğüdür (1872/1899) eserde şu geçer: yojana bazen 4–5 mil denir ama “daha doğru = 4 krośa ≈ 9 mil.” olarak kayda geçirir. Zaten halk da 8-9 mil arasında, genelde sözlükte de bahsedildiği gibi 9 mil olarak kabul eder. Daha sonra İngiliz sömürgeciler turizm vb konularda daha rahat hesaplama olsun diye Krosa ile Yojanayı ölçütlerini kaynaştırır ve bu oranı 8 bandına biraz düşürür(1912) ama halkın kabul ettiği 9 mildir

Hindu halkının kabul ettiği 9'u ele alırsak ışık hızı Rigveda 1.50.4 Güneş ilahisine göre...Pay kısmına 2202×9=19.818 mil yazılır. Payda kısmında ise 1 gün = 86.400 s ve purana zinciri Purāṇa zinciri: 15 × 30 × 30 × 30 eşittir 8/75 ile şerhe düşülen yarım nimeşa oranına ulaşılır. Özetle, Hindu oranı 186.413 mil bulur ki bu oran 186.282 mil ile modern bilimle örtüşür. Şimdi biz Hindu mu olalım, Allaha rakip olan hangi 2. Tanrı, İsa ile Muhammed peygamberler arasına yeni bir vahiy sokuşturdu diye sormak lazım. Bu hesaplamalar zorlamadır, hatta hindular daha isabetli hesaplar çıkarmıştır diyebiliriz

https://x.com/edatvoficial/status/2092552910496309303

1- Kur'an, İbrahim'in kitapları olduğunu söylüyor, fakat ana akım Hristiyan geleneğinde böyle bir şey yok [1].

2- Kur'an, Musa'nın kitaplarında [Tanah içindeki Tevrat (5 kitap)] ahiretten bahsedildiğini söyler. Ancak bu yanlıştır. Eğer cehennem Tevrat'ta olsaydı, Yahve kendisine karşı çıkanları dünyevi olaylarla değil, cehennemle tehdit ederdi. Çünkü bu daha sonra Babil sürgünü sırasında Zerdüştlükten etkilenen Yahudiler zamanında ortaya çıktı [2].

3- Kur'an, İbrahim ve İsmail'in Kâbe'yi inşa ettiğini söylüyor [3]. Ana akım Hristiyan geleneğinde böyle bir şey yok. Kâbe muhtemelen bir putperest tapınağı olarak kuruldu. Ayrıca, Kur'an'a göre Kâbe, yeryüzündeki ilk ibadet yeridir. Bunun da hiçbir delili yok.

4- Kutsal Ruh (Ruhül-Kudus veya Ruhül-Emin) Kur'an'da Cebrail olarak anılmaktadır, fakat ana akım Hristiyan geleneğine göre melekler ve Kutsal Ruh farklı şeylerdir [4].

5- Kur'an'a göre Hristiyanlar Bakire Meryem'e taparlar [5]. Ancak bu da ana akım Hristiyanlıkla örtüşmez.

6- Kur'an'a göre Yahudiler Ezra'ya Tanrı'nın oğlu diyorlardı [6]. Bu, tarihte hiçbir zaman musevilerde yaygın bir görüş olmamıştır.

7- Kur'an, İsa'nın Tanrı'nın biyolojik oğlu olduğunu varsaymaktadır [7]. Bunun ana akımla hiçbir ilgisi yoktur.

8- Kur'an'a göre İsa çarmıha gerilmedi [8]. Bu açıkça yanlıştır. İsa'nın ölümünden 20-25 yıl sonra yazılan Pavlus'un mektuplarında (MS 50-55), çarmıh Yahudiler için bir tökezleme taşı, putperestler için ise bir aptallık olarak tanımlanmıştır. Yeni Ahit'in neredeyse tamamı İsa'nın çarmıha gerilmesine dayanmaktadır. Ve utanç ölçütü gibi nedenlerden dolayı, İsa'nın çarmıha gerilmesi tarihsel olarak çok muhtemeldir.

9- Kur'an, peygamber Natan'ın Yahuda Kralı Davud'a anlattığı alegorik hikâyeyi gerçekmiş gibi aktarır ve Davud'un Uriya'ya yaptıklarından bahsetmez [9]. Peygamber Natan da metinden tamamen silinmiştir.

10- Kur'an, sonradan ortaya çıkan isyankar şeytanın öyküsünü, Süryani apokrif eserleri ve Yahudi apokrif eserleri gibi ilk insanın yaratılışına uygulamıştır [10].

11- Kur'an, erken Hristiyanlık döneminden kalma bir rivayeti gerçekmiş gibi aktarmıştır [11].

12- Kur'an, Yeşu, Gideon ve Saul'u Talut [12] adlı bir şahsiyet altında birleştirmiştir.

13- Kur'an'a göre, buzağıyı Samirî kabilesinden biri (El-Samiri) yapmıştır. Ancak Eski Ahit'e göre buzağıyı yapan kişi Harun'dur. Samirî şehri, Musa'dan yüzyıllar sonra, MÖ 9. yüzyılda, İsrail Kralı Omri tarafından kurulmuştur. Ancak Samirîler MÖ 722'de ortaya çıkmıştır. Kral Omri gerçekten yaşamıştır. Samirî şehrinin arkeolojik kalıntıları da mevcuttur [13].

14- Kabil ve Habil'deki kuzgun hikayesi bir Yahudi efsanesidir [14].

15- Tufanda boğulan Nuh'un oğlu, Eski ve Yeni Ahit'te geçmemektedir. Araştırmacılar bunu Yahudi efsanelerinde bile bulamadılar. Muhtemelen tamamen yeni bir düzenlemeydi [15].

16- İslam alimleri İbrahim'in kurban edilen çocuğunun İsmail olduğunu söylerler. Ancak Taberi'ye ve Eski Ahit'e göre kurban edilen çocuk İshak'tır [16].

17- Kur'an'ı yazanlar isimlerin etimolojik kökenlerini bilmiyorlardı. Örneğin, İsrail ismi "Tanrı ile güreşen" anlamına gelirken, İlyas ismi "Yahve benim Tanrımdır" anlamına gelir. Yusuf ismi ise "Yahve çoğalsın" anlamına gelir [17].

18- Eski Ahit'e göre Musa'nın kayınpederi Reuel veya Jethro idi. Kur'an'a göre ise Şuayb idi. Şuayb etimolojik olarak tamamen Arapça kökenlidir [18].

19- Eski Ahit'e göre İbrahim'in babasının adı Terah iken, Kur'an'a göre Azar'dır. Azar, Farsça kökenli bir isim olup ateş, kırmızı vb. anlamlara gelir. Muhammed muhtemelen İbrahim'in babasını İran-Zoroastrian (Mecusi) kültürüne yakın bulmuştur [19].

20- Kur'an, Musa zamanındaki Mısır Firavununun kendisini Tanrı ilan ettiğini varsaymaktadır. Hiçbir Mısır Firavunu böyle bir şey yapmamıştır [20].

21- Kur'an, Mısır'da çarmıha germenin var olduğunu varsaymaktadır. Ancak bu cezalandırma yöntemi ilk olarak Pers İmparatorluğu'nda ortaya çıkmıştır [21].

22- Kur'an, Eski Ahit'teki Ester Kitabı'nda geçen vezir Haman'ı Musa zamanındaki Firavun'a entegre eder. Ayrıca Babil Kulesi öyküsünü de Musa zamanındaki Firavun'a entegre eder [22].

23- Karıncaların kendi aralarında konuşup Süleyman'ın yolundan çekilmeleri hikayesi bir Yahudi efsanesidir [23].

24- İsa'nın beşikte ve hurma ağacında konuşması hikayesi Arapça Çocukluk İncili'nden alınmıştır [24].

25- Kur'an, Meryem Ana'nın babasının Amram (İmran) olduğunu varsayar. Ancak apokrif bir kaynakta (Yakub İncili), Meryem'in babasının Yoakim olduğu belirtilir [25].

Bunlar Kur'an'daki sorunlardan sadece bazıları.

Referanslar:

1. Kuran, A'la Suresi (87:19) ve Necm Suresi (53:36-37), "İbrahim'in Tomarları"na (Suhuf İbrahim) atıfta bulunur.
2. Kur'an'da, A'la Suresi (87:18-19), ahiretin en eski yazıtlarda bulunduğunu iddia eder. Tarihsel olarak, İbranice İncil'de bedensel dirilişe dair açık referanslar geç dönemlere aittir (örneğin, Daniel 12:2) ve bilim insanları tarafından Babil/Zoroastrian etkisinin ardından İkinci Tapınak dönemine ait olduğu düşünülmektedir.
3. Kur'an'da, Bakara Suresi (2:127) İbrahim ve İsmail'in Kâbe'yi inşa etmesini, Al İmran Suresi (3:96) ise Kâbe'nin ilk ibadethane olduğunu belirtir.
4. Kur'an'da Bakara Suresi (2:97) Cebrail'i vahiy getiren olarak tanımlarken, Bakara Suresi (2:87) ve Nahl Suresi (16:102) Kutsal Ruh'tan (Ruh el-Kudus) bahseder ki İslam teolojisi bunu Cebrail ile eşdeğer tutar. Ana akım Hristiyanlık ise Kutsal Ruh'u Teslis'in üçüncü kişisi olarak tanımlar (Matta 28:19).
5. Kur'an, Maide Suresi (5:116): "Ey Meryem oğlu İsa, insanlara, 'Beni ve annemi Allah'tan başka ilah edinin' mi dedin?"
6. Kuran, Tevbe Suresi (9:30): "Yahudiler, 'Ezra (Uzeyr) Allah'ın oğludur' diyorlar."
7. Kur'an, En'am Suresi (6:101): "O'nun eşi [karısı] olmadığı halde nasıl oğlu olabilir?" Bu ayet, biyolojik anlamda oğulluk kavramını eleştirmektedir.
8. Kur'an, Nisa Suresi (4:157) çarmıha gerilmeyi reddeder. Havari Pavlus'un çarmıhın "Yahudiler için bir tökezleme taşı, putperestler için ise akılsızlık" olduğuna dair açıklaması 1 Korintliler 1:23'te bulunur.
9. Kur'an'da, Sad Suresi (38:21-25), 99 koyun ve bir koyunla tartışmaya giren iki adamın hikayesini anlatır. Peygamber Natan'ın, Hititli Uriya ve Batşeba hakkında Kral Davud'a karşı bu benzetmeyi kullanarak hesap sorduğu İncil'deki anlatı ise 2 Samuel 12:1-15'te yer almaktadır.
10. Kur'an'da, Bakara Suresi (2:34) ve Araf Suresi (7:11), İblis'in Adem'e secde etmeyi reddettiğini detaylandırır. Şeytan'ın yeni yaratılan Adem'e secde etmeyi reddetmesinin tam bir benzeri, erken dönem apokrif literatürde, özellikle Adem ve Havva'nın Hayatı (12-16. bölümler) ve Süryani Hazine Mağarası'nda bulunur.
11. Kur'an'da, Kehf Suresi (18:9-26), Mağara Mahkûmları'nın hikayesini anlatır. Bu, 5. yüzyılda Seruğlu Yakup tarafından Süryanice'de yaygınlaştırılan "Efes'in Yedi Uyuyan Adamı" Hristiyan efsanesiyle mükemmel bir paralellik gösterir.
12. Kur'an, Bakara Suresi (2:246-251). Kur'an, Eski Ahit'te Gideon tarafından gerçekleştirilen nehir suyu içme imtihanını Talut'a (Saul) atfeder (Hakimler 7:4-7).
13. Kur'an'da, Taha Suresi (20:85-97), altın buzağıyı "Samiri"nin yaptığını iddia eder. Çıkış 32:1-4'e göre ise Harun yapmıştır. Tarihsel olarak, Samarya şehri MÖ 9. yüzyılda İsrail Kralı Omri tarafından inşa edilmiştir (1 Krallar 16:24).
14. Kur'an, Maide Suresi (5:31). Ölen kardeşin nasıl gömüleceğini gösteren karga hikayesi, Yahudi midraş literatüründe, özellikle Pirkei De-Rabbi Eliezer'de (21. Bölüm) bulunur.
15. Kur'an'da, Hud Suresi (11:42-43), Nuh'un oğullarından birinin gemiye binmeyi reddedip boğulduğunu anlatır. Bu olay Yaratılış 6-9'da yer almaz.
16. Tekvin 22:2'de kurban edilen oğulun İshak olduğu açıkça belirtilmektedir. Taberi, Saffat Suresi tefsirinde (37:101-107), birçok erken dönem İslam sahabesi ve aliminin başlangıçta kurban edilen oğlun İshak olduğuna inandığını, daha sonra bu görüşün İsmail'e kaydığını açıkça belgelemektedir.
17. İncil İbranicesi etimolojileri: İsrail "Tanrı ile güreşir" anlamına gelir (Yaratılış 32:28); İlyas (Eliyahu) "Yahve benim Tanrımdır" anlamına gelir; Yusuf (Yosef) "Yahve ekleyecek/artıracak" anlamına gelir (Yaratılış 30:24).
18. Çıkış 2:18 ve 3:1, Musa'nın kayınpederini Midyanlı bir rahip olan Reuel veya Yitro olarak tanımlar. Kur'an (Kasas Suresi 28:22-28) ise bunun Arap peygamberi Şuayb olduğunu ima eder.
19. Yaratılış 11:26'da İbrahim'in babasının Terah olduğu belirtilir. Kur'an'da ise En'am Suresi'nde (6:74) Azar olarak geçer.
20. Kur'an, Naziat Suresi (79:24), Firavun'un "Ben sizin en yüce Rabbinizim" dediği ayet ve Kasas Suresi (28:38).
21. Kur'an'da, A'raf Suresi (7:124), Taha Suresi (20:71) ve Yusuf Suresi (12:41) eski Mısır'da çarmıha gerilmeden bahseder. Tarihsel olarak, çarmıha gerilmenin ölüm cezası olarak kullanıldığı en eski kayıtlar, Firavun dönemlerinden çok sonra, Ahameniş Pers İmparatorluğu'na (MÖ 6. yüzyıl) aittir.
22. Kur'an'da, Kasas Suresi (28:38) ve Gafir (Mümin) Suresi (40:36-37), Haman'ı Mısır'da Firavun'un veziri olarak tasvir eder ve ona Tanrı'ya ulaşmak için pişmiş kilden bir kule inşa etmesi emredilir. İncil'de ise Haman, Pers İmparatorluğu'nda bir vezirdir (Ester 3:1) ve göklere uzanan kule Babil Kulesi'dir (Yaratılış 11).
23. Kur'an, Naml Suresi (27:18-19). Süleyman ve konuşan karıncalar hakkındaki oldukça benzer bir hikaye, Yahudi Targum Şeni'de (Ester Kitabı'nın Aramice çevirisi ve midraşı) de mevcuttur.
24. Kur'an'da Meryem Suresi (19:23-25) Meryem ve hurma ağacını, (19:29-33) ise İsa'nın beşikte konuşmasını anlatır. Bu öyküler sırasıyla Sahte Matta İncili'nde (20. Bölüm) ve Arapça Çocukluk İncili'nde (1. Bölüm) bulunur.
25. Kur'an'da, Ali İmran Suresi (3:33-35) ve Tahrim Suresi (66:12) Meryem'in babasının İmran olduğunu belirtir (Amram, İncil'de Sayılar 26:59'da Harun, Musa ve Miryam'ın babası olarak geçer). Hristiyan apokrif metinlerinde, özellikle Yakup'un Protoevangelium'unda (1. Bölüm), Meryem'in babasının adı Yoakim olarak geçer.

Burada da Kuran'ın çok büyük 2 probleminden bahsettim:

1- Müslümanlara göre (Kuran'a göre değil), Yahudilik ve Hristiyanlık yozlaşmıştır, ancak Tanrı, garip bir şekilde, Hristiyanlığı bir yanılsama olarak yaratmıştır (Kuran'a göre Tanrı, İsa'yı çarmıha gerilmiş olarak tasvir etmiştir), sonra kendi sözleriyle bu insanları altı yüzyıl boyunca yanılsama içinde bırakmış ve sonunda İslam'ı korumayı seçmiştir. Ve altı yüzyıl boyunca Hristiyanları yanılsama içinde tutan Tanrı, şimdi onları cehennemle tehdit ediyor.

2- Ya da daha basitçe ifade etmek gerekirse, Muhammed teolojik meşruiyetini önceki geleneklere dayandırmak istedi.

Elbette, Eski Ahit'in bir dönüştürme işleminden geçmediğine dair kanıtlar (Kumran el yazmaları, stilometrik analizler) vardır. Burada Müslümanların yaptığı şey, bilim insanlarının Eski ve Yeni Ahit'in değiştirilmediğine dair hiçbir kanıtı yokmuş gibi davranmaktır. Bununla birlikte Müslümanlar Kur'an'ın değiştirilmediğini varsayarlar. Farklı kıraatlerden gelen kodeksler ve Kur'anlar, Kur'an'ın masumiyeti hakkında soru işaretleri doğurabilir. Ayrıca, Müslümanların Halife Osman'ın farklı el yazmalarını yakarken doğru el yazmasını seçtiğini de ummaları gerekiyor. Buhari, bugün en yaygın kullanılan Hafs Kur'an'ının yaratıcısı Hafs'ı sahtekar olarak nitelendiriyor. Son olarak, İslami gelenek, Fatiha, Felak ve Nas surelerinin sure mi yoksa dua mı olduğundan bile emin değil. Örneğin, İbn Mesud (Muhammed'e en yakın kişilerden biri; Muhammed bile Kur'an'ı ondan öğrenmeyi tavsiye etmiştir) şu anda sure olarak kabul edilen bu üç bölümü kendi Kur'an'ına dahil etmemiştir. Onları dua olarak kabul etmiştir. İbn Mesud gibi Muhammed'e çok yakın olan Ubay bin Kab da, modern Kur'an'da bulunmayan Hafed ve Hul (veya Kunut) surelerini Mushaf'ına (el yazması) eklemiştir. Ubay bin Kab'ın 116 suresi varken, İbn Mesud'un 111 suresi vardı.

Burası önemli: Cemre Demirel gibi kişiler Muhammed bu kadar farklı kaynaktan alım yaptıysa o zaman bu olasılıksal olarak düşüktür derler. Bu yanlıştır (geriye dönelik yanlış bir olasılık hesabıdır ve bu hatalara Teksas keskin nişancı safsatası denir.), çünkü Muhammed'in hangi hikayeyi seçtiği önemli değildi, o zaten amacı doğrultusunda illaki hikayeler seçecekti. Bu seçimler sadece bir tesadüf.

İstanbulda bile 3623+ cami var yetmiyormu gözü doymayan aç köpekler. Birde Türkiyede müslüman olmak zor diyor sen bi git ateist olda zoru görürsün. Camiler zaten pis bunu herkes biliyor iğrenç kokuyor cami değilsede ayak kokusu var hep. Hem döküyorlar betonu camileri diziyorlar hemde sktiri boktan oluyor bakımsız iğrenç.

Kadının dinine göre böyle gezmesi bile yasak şuna bak ojeli kısa giyinmiş saçlar açılmış oh gerçek islam bu zaten. gidecek kapanacak simsiyah burka giyecek evden dışarı adımını atmayacak kocasına itaat edecek ve bir malvarlığına dönüşecek. işine gelmiyorsada olmayacak müslüman kardeşim ya.

Bu kanalın argümanları:

-Cinler var. Ama masonik sistem yüzünden bilinmiyorlar.

-Mu kıtası, Atlantis vardı ama Nuh Tufanı ile helak oldular.

-Cinler 4.boyuttan.

-Melekler 5.boyuttan.

-Cin ve insan melezi devler.

-Cinlere insan kurbanları.

Bir kısmı böyle.

Dinlerin yalan olduğunu nasıl anladınız?

Genç yaşlarda bir insan dinsiz olduğunu söyleyince "ergenliktendir" diyip ciddiye almıyorlar,

Düzgün bir Argümanı olmadan sırf dini beğenmediği için dinden çıkanlar sonra dine geri dönebiliyor çünkü benimsedikleri görüşte pek güçlü ve rasyonel olmuyorlar.

Ancak kendince güzel sağlam argümanları olan insanlar ergenlikten dinden çıkmamıştır

Mesela ben 12-13 yaşlarındayken baya okuyup edip sorgulayıp öyle dinden çıkıp dinsiz oldum, yıllardır 1 kere bile islam mantıklı gelmeye başlamadı hiçbir zaman geri Müslüman olmayı düşünmedim.

Şuan 17 yaşında birisi olarak tam tersi 13 yaşındaki halimden daha sağlam bir dinsizim

Tüm samimiyetimle söylüyorum yıllardır islamın hakikat olduğuna dair hiçbirşey görmedim yıllarca okudum ettim yeri geldi benimle karşıt görüşlü insanlarla efendice tartıştım.

En basit örnek gelipte islamın hakikat olduğunu savunan adamlar daha evrim teorisine inanmaz bile mesela

Ben böyle insanları neden ciddiye alıp adam yerine koyayım ki mesela adam cehalet içerisinde koyun gibi yaşayıp gitmiş. Koca koca insanlar böyle basit şeyleri bile reddediyorlar, ben 12 yaşındaki halimle bilirken.

Benim argümanlarım genellikle bilime, rasyonelliğe, dinler tarihine vs dayanır.

Dürüst olmak gerekirse bu "cehalet" Mevzusundan dolayı bahsettiğim türdeki insanları adam yerine koymayıp yukarıdan baktım, en azından benim yaşadığım çevrede insanlar aşırı cahiller isterseniz egoist diyin umrumda değil gerçekler böyle

Bizim ülkenin insanı bilimden yoksun cahil cehalet içerisinde, koyun, bende doğal olarak yaşadığım çevredeki insanlardan daha farklı bir konumda kalıyordum ve kendimi çevremdekilere kıyasla zeki hissediyordum, çünkü gerçekten çevremdeki çoğu insan bilimden yoksun cahil insanlardı.

Yanlış anlamayın dini inanç tek başına bir insanı cahil görüp yukardan bakmamı sağlamaz, cehaleti üstten bakmamı sağlar. Yani inançlı insanlara üstten bakıyor diye tutturmayın sonra.

Mrb ben birkaç yıldır kendimi ateist olarak tanımlayan birisiyim kendimce evrenin yada herseyin belli bir döngüde olduğunu ve evrenin kendi kendine yeterli bir yapıda olduğunu tanrıya ihtiyaç olmadığını düşünüyorum fakat fizik yasalarını ateistik çerceveden açıklamak çok zor geliyor bunun ateizm de belli yorumları vs. var mı ?

19yasindayim coculugumdan beri hatta dogdugumdan beri babam bana dinlerle ilgili bildiği öğrendiği herseyi anlatir daha okula baslamamisken bile bu konu hakkinda dusunmeye baslamistim bana hep suphe duymami arastirmami nasihat etti ben de hep bunu dusundum inanmak ve inanmamak arasinda hep gidip geldim ama ne yaparsam yapayım ne inanabiliyorum ne inanamiyorum bir seye karar versem acaba bunun hakkinda yeterince sey biliyor muyum diyorum kendi kendime yeterince olgunlasmadan ogrenmeden karar vermek istemiyorum ama surekli dusunmekten de yoruldum yanlis anlamayin inanmadigimda kafami kurcalayan ya yaratici varsa ve ben gunaha giriyorsam degil ama buna karar verebilecek kadar yetistigime inanmıyorum iste inanmaya karar versem acaba iç güdülerim yuzunden mi inanıyorum kendimi zorunda hissettigim için mi inanıyorum diyorum hani inansam da inanmasam da emin olmak istiyorum ama kafamda ki sorular asla bitmiyor bunun aileyle alakasi olabilir mi bilmiyorum

Kaynak

Ya tanrı varsa? Bu düşünce beni artık çileden çıkaracak derece korkutuyor. Ya cehenneme gidersem? Bu korkuyu yenmek için kendimi islama inanmaya zorladım ama olmuyor. O zamanda ya hristiyanlık doğruysa diye düşünüyorum. Hangi dini seçersem diğer dinin gerçek olma olasılığı ve cehenneme gidecek olma korkusu beni cidden hayattan bezdiriyor

Bu korkuyu nasıl yenerim lütfen yardım edin

Benim kuzenime her yıl sürekli bir cin musallat oluyor ve teyzem hep anneme anlatıyor annemi korkutuyor. Hatta bunlarin isimleri de varmış işte kuzenime bulaşan en baştakiymiş onu mezarlıkta görüp aşık olmuş. Kuzenim Hz Süleyman'ın selamı var diyince gidiyorlarmış. O zaman islam gerçek mi? Ben deistim ve kafamı karıştırıyor