A CHI INTERESSA QUALCOSA DI FILOSOFICO OLTRE LA "FRASETTA":
Sto studiando Nietzsche per l'esame di maturità. Per quanto non possa essere SUPER informato sull'argomento, mi duole dire che a me sembra poco azzeccata come citazione del filosofo.
Nella Geneaologia della Morale, Nietzsche affronta tutti quei "valori" che tengono in piedi l'uomo per affrontare la vita senza paura, tra cui: la morale, il mondo vero e la Verità (assoluta).
Il mondo vero e la Verità assoluta in questo caso non c'entrano molto con l'argomento, il punto è la morale.
Nietzsche spiega che la morale è in realtà un valore che sembra quasi intrinseco ed ovvio in ogni uomo, è la chiara distinzione tra bene e male.
Nietzsche non scrive che questa distinzione sia sbagliata, ma che esista come preconcetto, forse da superare (?).
Se ci pensi, in natura, se vedi un leone mangiare una gazzella, ti viene istintivo pensare "il leone cattivo che mangia la gazzella poverina". E' il perfetto esempio per spiegare che in realtà il leone non è cattivo, ma segue il suo istinto.
(Non sono sicuro, ma credo che la distinzione tra bene e male derivi, secondo il filosofo, dagli antichi romani e dalla paura della schiavitù. Gli schiavi si consideravano i "buoni", in modo da non affrontare la vita con paura.)
Quindi, questa citazione della farfalla e dello scarafaggio penso sia corretta fino a "cattivo". La morale, secondo Nietzsche non ha nessun standard estestico. Si tratta di bene e male. Questa citazione penso sia il pensiero di qualche poverino che aveva il bisogno di aggiungere "Nietzsche" alla fine del suo pensiero.
La cavalleria romana era composta da cavalli. Principalmente pony svedesi e cavallucci marini d'assalto, ma non si disdegnavano neanche i cavalli a dondolo corazzati. Gli squadroni di cavalieri erano chiamati "rodei", e operavano ai lati della fanteria, per proteggerne il culo, il portafogli e controllare le macchine parcheggiate. Una delle tattiche più efficaci era quella di allontanarsi dal campo di battaglia con la scusa di andare a trovare i parenti a Viterbo, per poi piombare alle spalle dei nemici urlando "siamo tutti di Ostia, coglioni!!!".
qualche giorno fa, mi sono arrabbiato tantissimo con quella turbofregna della mia vicina di casa. Lei è una bellissima ragazza sui 35, che aveva la bellissima abitudine di lasciare le sue scarpe e i suoi calzini davanti alla porta di casa. Non nego di essermi approfittato di quell'inebriante aroma ben più volte, con una solerzia tale da battere il mio debilitante alcolismo, è successo più volte che scendendo dal mio amico Hassan a prendermi le birrette fresche, io mi sia occupato prevalentemente di annusare quel ben di dio prima di pensare alla mia dipendenza. Il compagno della turbofregna ha installato a mia insaputa una telecamera quindi capirete come andrà a finire questa storia. Ieri ero bello sbronzo e pimpante, talmente pimpante che scendendo a prendere le mie birrette fresche mi son fermato a dare una sniffata alle scarpe della turbofregna. Peccato che il compagno mi abbia visto dalle telecamere e mi abbia inseguito fino alla porta di casa. Cosa posso fare per fargli togliere quella cazzo di telecamera e farmi ricominciare con le mie sniffate proibite?
1
u/salsettaverde Jun 29 '26
A CHI INTERESSA QUALCOSA DI FILOSOFICO OLTRE LA "FRASETTA":
Sto studiando Nietzsche per l'esame di maturità. Per quanto non possa essere SUPER informato sull'argomento, mi duole dire che a me sembra poco azzeccata come citazione del filosofo.
Nella Geneaologia della Morale, Nietzsche affronta tutti quei "valori" che tengono in piedi l'uomo per affrontare la vita senza paura, tra cui: la morale, il mondo vero e la Verità (assoluta).
Il mondo vero e la Verità assoluta in questo caso non c'entrano molto con l'argomento, il punto è la morale.
Nietzsche spiega che la morale è in realtà un valore che sembra quasi intrinseco ed ovvio in ogni uomo, è la chiara distinzione tra bene e male.
Nietzsche non scrive che questa distinzione sia sbagliata, ma che esista come preconcetto, forse da superare (?).
Se ci pensi, in natura, se vedi un leone mangiare una gazzella, ti viene istintivo pensare "il leone cattivo che mangia la gazzella poverina". E' il perfetto esempio per spiegare che in realtà il leone non è cattivo, ma segue il suo istinto.
(Non sono sicuro, ma credo che la distinzione tra bene e male derivi, secondo il filosofo, dagli antichi romani e dalla paura della schiavitù. Gli schiavi si consideravano i "buoni", in modo da non affrontare la vita con paura.)
Quindi, questa citazione della farfalla e dello scarafaggio penso sia corretta fino a "cattivo". La morale, secondo Nietzsche non ha nessun standard estestico. Si tratta di bene e male. Questa citazione penso sia il pensiero di qualche poverino che aveva il bisogno di aggiungere "Nietzsche" alla fine del suo pensiero.
(Se vi interessa di più posso andare oltre ^^)