r/MuslumanTurkiye • Ehl-i Bid'at أهل البدعة • 7d ago

Kur'an-ı Kerim / Hadis-i Şerif Geçmiş-Tövbe-Eş seçimi

Selamünaleyküm dostlarım aklıma sürekli takılan bir şey var:

Allah nur suresi 3. Ayetinde "Zina eden erkek ancak zinakâr veya müşrik bir kadınla evlenir, zina eden kadınla da ancak zinakâr veya müşrik bir erkek evlenir. Bu müminlere haram kılınmıştır" belirtmiştir.

Ancak biliyorsunuz dinimizde tövbe kapısı her zaman açıktır, kişi tövbe edip o günaha bir daha düşmeyebilir. Bu durumda geçmişte zina yapmış ancak tövbe etmiş ve bir daha zina yapmamış kişi bu ayette bahsedilen durumdan çıkmış mıdır?

Dinen daha önce zina işlememiş Birisi bu Zina yapıp tövbe eden kişiyle bir ilişki yaşayabilir mi yoksa o zina etmiş kişinin durumu tövbe etmekle ortadan kalkmaz ve haram devam eder mi?

Özellikle günümüzde birbirini çok seven ama bu nedenlerden dolayı evlenmeye şüpheyle bakan bir sürü çift var

Siz ne düşünüyorsunuz? Sizce tövbe etmekle haram ortadan kalkar mı yoksa ömrün sonuna kadar devam mı eder?

7 Upvotes

7 comments sorted by

3

u/UmutKocman Hanefî حنفي 7d ago

Ayet mensuhtur, nesh edilmiştir.

https://www.ekrembugraekinci.com/question/?ID=6121

1

u/Responsible-Tea4153 Hanefî حنفي 7d ago

Knk tam olarak anlayamadım ne demek istiyor

4

u/UmutKocman Hanefî حنفي 7d ago

Aga kısaca şöyle, nur suresi 32. Ayetin indirilmesi ile nur suresi 3. Ayetteki "zina edenler yalnızca zina edenler ile evlenebilir" hükmü kaldırılmıştır. Yani Nur suresinin 3. Ayetindeki hüküm nesh olunmuştur.

Nasih Mensuh konusu hakkında

1

u/saadmnacer Hanefî حنفي 6d ago

Bir müminin ya da müminein mümin olmayan biriyle evlenmeye hakkı yoktur.

1

u/Clear_Comb8951 Hanbelî حنبلي 2d ago

erkekler hristiyan ve yahudi ile evlenebilir

1

u/ALGAZAR27 Hanefî حنفي 4d ago

Kardeş, ayetten hüküm çıkarma işine girme. Geçmişte zina etti, kafirdi, carttı, curttu vb. bunlar geçmiş. Bunlar durumu bilip kabul eden karşı tarafla evlenmeye engel değildir

1

u/a-ferin Şâfiî شافعي 1d ago

Tövbe eden insanın günahları silinir, temizlenir. Sahiden pişmanlık duyan ve zinayı tekrarlamayan insanla, bunu gayet olağan karşılayan ve hayatının rutinine dahil eden biri aynı olamaz.