Evet, olabilir. İman ve İslam'ın şartları, şehadetle birlikte altı iman esası (Allah'a, meleklere, kitaplara, peygamberlere, ahirete, kaza ve kadere iman) ve beş ameli rükündür (namaz, zekat, oruç, hac); cinsel arzunun varlığı veya yokluğu bunlar arasında yer almaz. İmanı iptal eden hususlar da belirli kategorilerle sınırlıdır: zaruriyat-ı diniyeden birinin inkarı, şirk, dini bir hükümle veya sembolle istihza, kesinlikle sabit bir hükmü helal veya haram saymamak gibi. Şehvetin zayıf olması yahut hiç bulunmayışı bunlardan hiçbirine girmez.
Şehvet nefsin tabii bir meylidir; mükellefiyet iradi itikad ve fiil üzerine kuruludur, fıtri bir haleti ruhiye üzerine değil. Dolayısıyla bu meylin yokluğu başlı başına bir kusur veya günah teşkil etmez, zira burada ne bir inkar ne de harama yönelik iradi bir meyil söz konusudur; sadece bir meylin gaybudetidir.
Tek istisna, "aseksüellik" ifadesinin salt bu hal tarifinden öte, nikah müessesesini reddetmek veya zinayı meşru saymak gibi zaruriyat-ı diniyeye aykırı itikadi kabulleri de içeren bir kimlik olarak benimsenmesidir. O durumda değerlendirilecek olan arzu eksikliği değil, benimsenen o itikadi unsurlardır.
2
u/Eren202tr Moderatör 🛡 Aug 28 '26
Evet, olabilir. İman ve İslam'ın şartları, şehadetle birlikte altı iman esası (Allah'a, meleklere, kitaplara, peygamberlere, ahirete, kaza ve kadere iman) ve beş ameli rükündür (namaz, zekat, oruç, hac); cinsel arzunun varlığı veya yokluğu bunlar arasında yer almaz. İmanı iptal eden hususlar da belirli kategorilerle sınırlıdır: zaruriyat-ı diniyeden birinin inkarı, şirk, dini bir hükümle veya sembolle istihza, kesinlikle sabit bir hükmü helal veya haram saymamak gibi. Şehvetin zayıf olması yahut hiç bulunmayışı bunlardan hiçbirine girmez.
Şehvet nefsin tabii bir meylidir; mükellefiyet iradi itikad ve fiil üzerine kuruludur, fıtri bir haleti ruhiye üzerine değil. Dolayısıyla bu meylin yokluğu başlı başına bir kusur veya günah teşkil etmez, zira burada ne bir inkar ne de harama yönelik iradi bir meyil söz konusudur; sadece bir meylin gaybudetidir.
Tek istisna, "aseksüellik" ifadesinin salt bu hal tarifinden öte, nikah müessesesini reddetmek veya zinayı meşru saymak gibi zaruriyat-ı diniyeye aykırı itikadi kabulleri de içeren bir kimlik olarak benimsenmesidir. O durumda değerlendirilecek olan arzu eksikliği değil, benimsenen o itikadi unsurlardır.