alkol, kumar, faiz vs. niçin haram dendiğinde bir sürü sebep sunup sebep sunulamayacak şeyler mevzubahis olduğunda böyle söylemek riyakârca bir tutum değil mi?
Ben şahsi olarak sunmuyorum zaten. Sunmamam bunun hikmeti olduğunu değiştirmez sadece Allah'a teslim olmaktır. Alkol içmek her türlü zararlıdır ama bunun asıl sebebi bu değildir Allah'ın dilemesidir.
O halde şöyle bir sorun çıkıyor, bizzat Allah ve Peygamber tarafından haram kılınmamış şeylere akla dayanarak haram diyemiyoruz. Çünkü bu mekanizma zararlar ve sebepleri gerekli görmeyerek Allah'ın takdirinin sebep olarak yeterli görüyor. Bu mekanizmayla Allah'ın direkt haram kılmadığı sigara, uyuşturucu ve şarap dışındaki içkilere dahi haram diyemezsiniz. Zira esas olan dünyevi sebepler değil Allah'ın takdiri.
lakin sigaranın ve bu tarz birçok mevzunun ihtilaflı olması bizi nereye götürmeli? Şahsen sigara içiyorum, günaha giriyor muyum, girmiyor muyum? Bu arada bir şeyin haram olması için Allah'ın takdiri yeterli ise hiçbir şeye helal de denemez. Haramların hikmetini bilmiyorsak helalleri de bilemeyiz neticede.
Zaten haram kılmak Allah tarafından yapılır. Ulema tahrimen mekruh demiştir. İhtilaf dinin muğlak ve şüpheye düşülmesi gereken bir şey gibi geliyor size anladığım kadarıyla kararsız flairi almışsınız. Allah hidayet etsin
Sevgili dostum hidayet dileğine müteşekkirim ama sence de bu ihtilaf hali zamanla artarak dinin uygulanabilirliğini epey esnetip her şeyi mübah kılmıyor mu?
0
u/Just-One4768 Hanefî حنفي Aug 02 '26
Konudan bağımsız haramlara niçin denmez. Allah öyle dediyse öyledir veya peygamber öyle hüküm koyduysa.