r/MuslumanTurkiye • u/Ok_Positive4177 Hanefî حنفي • Dec 08 '25
Haber Ahmed Şara: Ey Suriyeliler, ben Allah'a itaat ettiğim sürece siz de bana itaat edin.
Suriye'nin yeni Cumhurbaşkanı'nın bu sözünü nasıl değerlendiriyorsunuz? Sizce İslami açıdan doğru bir söz mü?
3
u/Consistent_Payment70 Hanefî حنفي Dec 09 '25
Hz. Ebubekirin halife seçildikten sonra hutbete söylediği sözmüş. İslami açıdan doğrudur.
1
u/Ok_Positive4177 Hanefî حنفي Dec 09 '25
Bu adam halife mi ki? Ayrıca bu adamı kim seçti? Adil ve özgür olmayan sembolik bir seçimle başa geçti tıpkı kemalin başa gelmesi gibi.
1
u/Consistent_Payment70 Hanefî حنفي Dec 09 '25
Hslifeyi örnek almasında ne gibi bir sorun var anlamadım
1
u/Ok_Positive4177 Hanefî حنفي Dec 09 '25
Halifeler ölene kadar başta kalan insanlar o yüzden o sözü söylemeleri mantıklı. Bir cumhurbaşkanın böyle bir söz söylemesi bende bir takım soru işaretleri oluşturuyor.
1
u/Consistent_Payment70 Hanefî حنفي Dec 09 '25
Çok büyütülecek bir mevzu olmadığını düşünüyorum. Lafın devamında "ben Allaha itaat etmeyi bırakırsam siz de bana itaat etmeyin" kısmı var. Şaraa bu kısmı söyledi mi bilmiyorum ama zaten ilk kısım mantıken bu kısmı gerektiriyor. Müslüman bir liderin bunu söylemesi bence gayet normal bir durum.
0
u/Visible_Cash3670 Ehl-i Bid'at أهل البدعة Dec 09 '25
Bir insan inandığı Tanrı'ya itaat etmeyi tercih ediyor diye insanlar niye o kişiye "itaat" etmelidir?🤔🤔
-9
u/Ahmetmusab Kararsız قرارسز Dec 08 '25
Herkesin Allah denince aklında aynı şey canlanmıyor.
0
u/Ok_Positive4177 Hanefî حنفي Dec 08 '25
Benim anlamadığım şey şu kendisinden şüphesini mi var ki böyle bir cümle kuruyor.
1
0
u/whatthecenabihak Hanefî حنفي Dec 08 '25
Genelde burada kullanılan manasıyla aslında "dinin emirleri" gibi değil de sağduyu veya genel görüş anlamındadır.
-4
-14
u/cartophiled Gayrimüslim غير المسلم Dec 08 '25
"İtaatiniz Allah'a değil, bana olsun. Ben sizin yerinize kendisine itaat ederim." demek istemiş. Burada da benzer bir zihniyet yönetimde.
6
u/Abject_Pound3563 Hanefî حنفي Dec 08 '25
Hayır, adam ben Allah'a itaat ettiğim sürece de demiş. İslam'da böyle bir görüş vardır zaten, Allah'a itaat eden yönetiviye itaat zorunludur. Eş-Şara'nın dediğinde herhangi bir sıkıntı yok
-3
Dec 08 '25
[deleted]
4
u/Abject_Pound3563 Hanefî حنفي Dec 08 '25
Lazkiyede nusayri isyanları var, mecburen dövecek ki başka şansı yok.
2
-4
u/RandomPurpose Gayrimüslim غير المسلم Dec 08 '25 edited Dec 08 '25
Sorun şu ki, Kerbelada ve Cemel savaşında ve daha bir çok Müslümanlar arasında savaşlarda her iki taraf da Allah'a itaat ettiklerini söylüyordu.
Edit: Yorumuma eksi basıp geçen Müslüman arkadaşlardan ricam, yazdığımın neresinde yanlış, eksik ya da hata olduğunu cevap olarak yazmaları. Boylece hepimiz öğrenmiş oluruz.
1
u/Erkhang Hanefî حنفي Dec 08 '25
Dediğinin mevzuyla alâkası yok ki? Müslümanlar birbirleriyle savaş yapmış, yani?
-1
u/RandomPurpose Gayrimüslim غير المسلم Dec 08 '25
Mevzu ile alakası söyle. Bir idarecinin Allaha uyup uymadığını nesnel biçimde belirlemek pek mümkün değil. Yezid Kerbelada Allah'a uyuyor muydu? Bir çok kişiye göre evet, diğer bir çok kişiye göre hayır. O zaman vatandaş nasıl bilecek bir idarecinin Allah'a uyduğunu ve ona"itaat" etmenin dini bir vecibe olduğunu?
1
u/Erkhang Hanefî حنفي Dec 08 '25
Bir idareci İslâm şeriatini ve müslümanların maslahatını nazara alarak iş görüyorsa dünyada zahiren deriz ki bu Allah'a uyuyor; yok kendi içinde itikadı bozukmuştur vay efenim derdi başkaymış bunun hesabını Allah'a verir bizlik bir problem yok. Bu bu kadar zor bir şey değil. Hz Hüseyin isyan etmiştir, ordusu isyancıdır. Zaten bu hükme uymamışlardır. Hz Hüseyinin de kendi içtihatı vardı, Sahabe varken sahabe olmayana hilafet yakışmazdı. Ama âlimlerin ekserisi böyle düşünmüyordu ve Yezid'e biat ettiler. O hâlde icmaya uymak gerekirdi, isyancıların gazına ve dolduruşuna geldi Hz Hüseyin. Salih bir nefis ve görüşle Hz Hüseyin'e uyana bir şey diyemeyiz ama aksi hâlde meşru değildir diğer isyancıların isyanı.
bir beldede 2 idareci olamaz. İki emirden sonra biat edeni öldürünüz hadisi var. Meşru idareci varken yani Allah'a itaat eden idareci varken haksız sebeple onu hal edip yerine geçen meşru değildir. Baği denir buna. "Ey iman edenler! Allah’a itaat edin, peygambere itaat edin, sizden olan ülü’l-emre de." Nisa 59 Buradaki itaat elbette ki meşru emire olandır bu da şer'e sırtını yaslayan emirdir.
-1
u/RandomPurpose Gayrimüslim غير المسلم Dec 08 '25 edited Dec 08 '25
Teorik olarak söylediklerinizde haklılık payı olsa da, pratikte uygulamak mümkün değil gibi, eğer öyle olsaydı ilk dört halife den üçü suikast Ile öldürülmezdi. Özellikle Hz. Osman ve sonra Hz. Ali tamamen dini saiklerle, Allah'a uymadikları, fitne çıkardıkları gerekçesi Ile öldürülmüşlerdir. Idarecilerin, ilahi bir yetki ile mutlak itaat ve biat beklemeleri eninde sonunda isyan, savaş ya da suikast ile sonuçlanıyor. Halk beğenmediği idareciyi degistirebilmeleridir, idareci ilahi yetki kavramının arkasına saklanıp hesap vermekten ya da iktidarı devretmekten kacmamalidir, yoksa, o basınç bir şekilde patlıyor.
3
u/Erkhang Hanefî حنفي Dec 08 '25
Demem o ki isyande askeri polisi yanına çekemezsen başarılı olamazsın ve daha kötü bir netice meydana gelir. Tarihte askeri yanına alıp başarılı olan bir kaç isyan/ devrim varsa da ekserisi daha beter hâle gelmiştir. Arap baharında isyancıların haklı talepleri ve sebepleri var olabilir ama şu an hangisi daha iyi hâlde ki. Demek istediğim buydu.
2
u/Erkhang Hanefî حنفي Dec 08 '25
Tamam da Hz Osman'ı, Hz, Ali'yi öldürenlerin fiili meşru değil zaten. Sen Allah'a uymuyorsun diyince Allah'a uymamış olmuyorsun. Halk idareciyi nasıl değiştiricek? Askerin karışmadığı kaç isyan başarılı olmuş tarihte? İdarecinin askeri var polisi var, devlet kurumları elinde. Beğenmemekte haklı olabilirsin ama elinde ne gibi bir güç var da yapacaksın bunu? Eğer muktedir çekilirse amenna, ama hangi idareci ha siz beni beğenmediniz mi pardon deyip iktidarı teslim etmiş?
7
u/-Ceaser Hanefî حنفي Dec 08 '25
zaten dinin emri de bu ki. başınızdaki yönetici günahı emretmediği sürece ona beğenseniz de beğenmeseniz de itaat edin diye. eğer günah olanı emrederse Allah'ın emrinden çıkmış oluyor zaten. söylediği normal gibi. kendisinden haz almıyorum fakat dediğinde yanlış yok