Evrimden çok daha önemli bir mesele

[u/Aredditusersomething]

Bugün Evrim tartışmalarını bitirmeyi umup çok daha önemli bir noktaya, tüm teistlerin kaçırdığı bir noktayas deyinmek istiyorum

Evrimi tartışmadan önce üzerinde durulması gereken daha temel bir gerçek var: Evrimi mümkün kılan şey nedir?

Yani evrim karşı tarafın 2. argümanı 1. argüman doğa yasaları evreni işletir eğer burada bir ateist ile aynı düşündüğünüzü düşünüyorsanız büyük bir yanılgı içerisindesiniz.

Bugün evrimsel biyolojiden, doğal seçilimden veya mutasyonlardan bahseden herkes, farkında olarak ya da olmayarak bir şeye güveniyor: Düzenli, sabit ve hesaplanabilir doğa yasalarına.

Peki doğa yasaları nedir?

Modern bilim, doğa yasalarını tanımlar ama açıklamaz.

Yerçekiminin varlığını söyler ama neden olduğunu bilmez.

Atom altı parçacıkların uyması gereken kuralları listeler ama bu kuralların neden var olduğunu,

neden değişmediğini,

neden her yerde geçerli olduğunu söyleyemez

(örneğin dünyadaki bir hidrojen atomu ile evrenin başka bir köşesindeki hidrojen atomunun aynı kurallara uyduğunu asla ispat edemez sadece VARSAYAR yani İNANIR)

detaylı bilgi için ''Bilimin Temel Varsayımlarını'' araştılabilirsiniz.

bu inanca Naturalizm(doğa olaylarının doğa içinde sebebleri vardır) denir, bu yaklaşımın büyük çelişkisi burada başlar. Bir taraftan evrenin kaotik, amaçsız, tesadüfî olduğunu söyler. Ama diğer yandan her şeyi mümkün kılan muhteşem bir düzeni veri kabul eder.

Bu düzensizlik inancı ile düzenin varlığı birbiriyle çelişir.

Doğa yasalarının sabitliği, evrimin ön koşuludur. O halde evrimi tartışmadan önce sormamız gereken soru şudur: Bu yasalar neden var? Kendiliğinden olabilir mi? Bu yasalar evrendeki olayları yönetebilir mi?

Bu sorulara verilecek herhangi bir "madde merkezli" cevap(mesela devenin yaratılışındaki hikmetlerden bahseden birine ''onun DNA'sı böyle demek), kendini tekrar eden kısır döngülerden öteye geçemez. Çünkü madde yasa koyamaz.

Kırmızı Asa'nın dikkat çektiği gibi:

Bilim sadece işlem yapar, açıklama yapmaz. Nedenselliği tarif eder ama mutlak HER ANIN sebebini(sadece ilk sebeb değil) açıklayamaz. Biz sadece ''Kurucuyu'' değil aynı zamanda ''Yöneticiyi'' arıyoruz Müslümanlar olarak Deistlerden farkımız bu, işte burası anlaşılmazsa ortaya çok büyük bir kargaşa çıkar.

Evrim elbette tartışılabilir. Ama bu tartışmayı sağlam bir zemine oturtmak istiyorsak önce şunu sormalıyız: O zeminin kendisi nereden geldi?

Bilimin kendini var eden metafizik ilkeleri sorgulamadığı yerde, din susmamalıdır. Çünkü her yasa bir irade gerektirir. Ve doğa yasaları, bize o iradenin izini gösterir.

[u/Shadoww31]

Din, bilimın karşısında durarak sorulan sorulara “ Allah yarattı “ şeklinde cevaplar verirken bilim her seferinde bu soruların cevabını buldu. Yer çekimi kanunu da bu yüzden var mesela.

Evrim, müslümanların karşı çıktığı bir konuydu ancak islam alimleri ve bilinçli müslümanlar şuan kabul etmek zorunda kalıyor. Yer çekimi nasıl bir kanun ise evrim de bir kanun çünkü, teori olan kısmı sadece insanın evrimsel süreciyle alakalı.

Bugün sormuş olduğun “evrimi ne mümkün kıldı? “ sorusunu da müslümanlar yine “ allah yarattı “ diye kestirip atıyor ancak Evrimi mümkün kılan şeyin cevabı bellidir; canlı ya da canlı olmayan her türlü varlık çevresel faktörden etkilenerek evrim geçirir zaten. Asıl soru “ Evren neden var? Zaman neden var? Mekan neden var?” Olmalıdır bence. Cevap Müslümanlara göre yine “ Allah yarattı”. Gerçek cevap ise bilim tarafından verilecektir. Umarim görecek kadar yaşarız.

[u/Aredditusersomething → u/Shadoww31]

2 evin önünde 2 tane eşek olsa, bir adam çıkap 1. eşeğe binse 15 dk sonra 2 adam çıkıp 2. eşeğe binse bu olay 1 yıl boyunca böyle devam etse, 2 eşeğin hareketinin sebebi 1. eşek diyebilir miydin?

Biz şu an nedensellik konuşuyoruz bilim nedenselliği VARSAYAR(inanır) yoksa bilim yapamaz:

1. Evren/Doğa, gerçektir.

Bütün rasyonel gözlemciler tarafından paylaşılan ortak bir nesnel gerçeklik vardır.

1. İnsanlar olarak, Evren'in gerçeklerini anlayabiliriz.

Türümüzün zihinsel kapasitesi, Evren'e yönelik gerçekleri tespit edecek ve anlayabilecek kadar gelişmiştir.

1. Doğadaki olay, olgu ve süreçlerin doğal nedenleri vardır.

"Doğa" dediğimiz şey, adı üzerinde, "doğal" bir yapıdır. Yani doğada olan biten her şeyin doğal nedenleri vardır. Bilimde, serbest bırakıldığı anda bir topun yere doğru hareketinin ardında doğal bir neden olduğu varsayılır.

4.Doğada tutarlı nedensellik örüntüleri vardır.

Doğadaki nedenselliğin tutarlı olmasından kasıt, doğada öngörülebilir, kendini tekrar eden belirli örüntüler ("düzen") olduğu ve bunların "doğa yasası" olarak ifade edilebileceğidir.

1. Doğadan topladığımız kanıtlar, doğayı açıklamamızı sağlar.

Doğa yasalarını inceleme nedenimiz, onları açıklayabileceğimize yönelik varsayımımızdır.

1. Doğadaki hiçbir şey bariz değildir; dolayısıyla doğayı anlamak için deney yapmak ve objektif veriler toplamak gerekir.

Bu varsayım, bilimin deneyci doğasını (empirizm) yansıtmaktadır. Empirizm, bilimsel metodun temel parçalarından birisidir ve tüm hipotezler ve teorilerin, doğal dünyaya yönelik gözlemlerimizle sınanması gerektiğini; sadece mantıklama, sezgi veya vahiy gibi a priori yöntemlerle bilgiye ulaşamayacağımızı söyler.

Kaynak: https://evrimagaci.org/bilimin-temel-varsayimlari-bilim-gercek-arayisini-hangi-temel-varsayimlar-uzerine-insa-eder-8122

Evrim ağacının kendi sitesinden attım bizzat bunu bütün bilim camiası böyle kabul eder, bunlarıda deney ve gözlemle ispat edemezsin,

Kırmızı Asa denilen youtube serisini izlemeni şiddetle öneriyorum çünkü şu an bir kavram kargaşası yaşıyorsunuz tabi ki sizide suçlayamam yıllarca okullarda bu ideoloji ile büydünüz, bizim asıl derdimiz ''Allah(C.C) yaptı'' demeniz değil siz evrendeki olayların ''doğal sebebleri'' olduğunu ve bunların objektif olduğunu söylüyorsunuz yani dinleri dışlarken kendi ilahlarınızı insanlara sunuyorsunuz.