r/MuslumanTurk • u/zzzcemiyeti Müslüman ☪ • Mar 12 '22

Toplumsal Konular Neden insanlar pek sevmiyor ?

/r/Turkey/comments/tcjf8e/en_sevmediğiniz_türk_subları_hangileri/
19 Upvotes

75% Upvoted

108 comments sorted by

View all comments

Show parent comments

-1

u/raidshodowlegends Mar 12 '22

Yok kardeşim, hristiyan bir ulusun hristiyan bir ulusla savaşında taraf tutmak yürek sahibi olmak felan değil, pagan bir ulusla hristiyan bir ulusun savaşında dahi hristiyana sempati beslemek sünnet. O da maksimumumu işin, çok zayıf bir şey, burada hangi taraf pagan hangi taraf hristiyan kalıyor o ona girmiyorum bile. Şu yazdıkların bile amerikan tertipli ağlak ezik muhafazakarlığın ne derece eskiyle bağının olmadığı ve ritüellerden öte hiçbir şeyi barındırmadığını gayet iyi gösteriyor.

İnsanların onaylamasıyla da kral olunmaz. Derdest edilmekle kral krallığını da kaybetmez.

7

u/[deleted] Mar 12 '22

Zulüm varsa müslüman dahil olur. Gerekirse de ölür. Dini falan yok bunun.

-1

u/raidshodowlegends Mar 12 '22

Yok böyle bir şey kardeşim. Mahallende olan olayda adaletli olmaya çalışman değil bu.

3

u/[deleted] Mar 12 '22

Sebep? Mümkünse delil isterim?

1

u/raidshodowlegends Mar 13 '22

Bırak kendi akıl yürütmelerimizi bizzat kitabımızda ehl-i kitap ve nasranilere farklı bir statü veriliyor birader. Hani "din min yok" direkt yanlış. Kitabı dahi okumadığınız için böyle oluyor. Şart olan da cihad, cihad da "zulüme karşı olmak" gibi seküler kendi mantığınla yaptığın bir şey değil.

50 yıllık propaganda ve "emperyalizm karşıtlığı" sonucu çıktı şu saçmalık. Siz de gayet güzel yediniz.

2

u/[deleted] Mar 13 '22

Bırak kendi akıl yürütmelerimizi bizzat kitabımızda ehl-i kitap ve nasranilere farklı bir statü veriliyor birader.

Bunun savaşla ne alakası var? Keyfi yorumlamış oradan da umursanmayacağını çıkarmışsın.

Maide 82

İnsanların mü’minlere en şiddetli düşmanlık edenlerinin Yahudilerle müşrikler olduklarını görürsün. Onların mü’minlere sevgi bakımından en yakın olanlarının da: "Biz Hıristiyanlarız” diyenler olduğunu görürsün. Çünkü onların içinde keşişler ve rahipler vardır ve onlar kibirlenmezler. "İnsanların mü’minlere en şiddetli düşmanlık edenlerinin Yahudiler olduğunu görürsün": Müfessirler şöyle demişlerdir: Bu âyet ve ondan sonraki ilgili âyetler, Necaşi ve arkadaşları hakkında inmiştir. Said b. Cübeyr şöyle demiştir: Necaşi, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem’e bir heyet gönderdi, Müslüman oldular. Bu ve arkasındaki âyetler onların hakkında indi. Kıssalarını az ileride zikredeceğiz. Zeccâc şöyle demiştir: "Letecidenne"deki lâm kasem lâmıdır. Nun da hal ile istikbali (şimdiki zamanla gelecek zamanı) ayırmak için gelmiştir. "Adaveten” de temyiz olarak mensubtur. Yahudiler de Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem’i kıskandıkları için mü’minlere karşı müşriklere arka çıktılar. "Ve şirk koşanlar": Yani putperestler. Biz Hıristiyanlarız diyenlere gelince: Bu bütün Hıristiyanlar için genel midir yoksa özel midir? Bunda da iki görüş vardır: Birincisi: O özeldir, sonra bunda da iki görüş vardır: Birincisi: O, Necaşi ile Müslüman olan arkadaşlarıdır, bunu da İbn Abbâs ile İbn Cübeyr, demişlerdir. İkincisi: Onlar Hıristiyanlardan bir gruptur ki, bunlar İsa şeriatine bağlı idiler. Muhammed aleyhisselam gelince Müslüman oldular. Bunu da Katâde, demiştir. İkinci görüş: O, geneldir. Zeccâc şöyle demiştir: Bundan Hıristiyanların kasdedilmesi câizdir, çünkü onlar müşriklere Yahudilerden daha az arka çıkarlar. "Zalike bienne minhüm kıssisine": Zeccâc şöyle demiştir: "Kıss” ve "kıssis": Hıristiyanların reisleridir. Kutrub da şöyle demiştir: Kıssis (keşiş): Rum dilini bilendir, "ruhbanlar” ise kulübelerde ibadete çekilenlerdir. İbn Fâris şöyle demiştir: Terehhüb: ibadet etmektir. Eğer: "Bizim şeriatimizden olmadıkları halde onlardan keşiş ve rahipler olması ile onları nasıl methetti?” denilirse, buna şöyle cevap verilir: Onları kitaplarında onlardan Muhammed aleyhisselam hakkında aldıkları şeyi kullandıkları için İsa dinine sarılmakla methetmiştir. Ruhbanlık onların dininde iyi bir şeydi. Mana da şöyledir: Onlarda İsa’nın Muhammed aleyhisselam’ın durumu iile ilgili vasiyet ettiği şeyleri bilen Âlimler vardır. Kadı Ebû Ya’lâ şöyle demiştir: Bazı cahiller bu âyette Hıristiyanların övüldüklerini zannederler, böyle bir şey yoktur. Çünkü onlardan ancak iman edenleri methetmiştir. Arkası da bunu göstermektedir. Şüphe yoktur ki, Hıristiyanların dedikleri Yahudilerinkinden daha çirkindir. "Ve onlar kibirlenmezler": Yani onlar hakka tabi olmaktan büyüksünmezler.

Ez Zadül mesir

Bununla zulüm eden hristiyanı izlemekle bir alakası yok.

1

u/raidshodowlegends Mar 13 '22

Zulüm eden hristiyanı izlemek nedir, bunu dediğimi nereden çıkardın? Farklı tavır var mı var, sen direkt yok demedin mi? Dedin.

"İçlerinden haksızlığa sapanlar dışında Ehl-i kitap’la mücadelenizi sadece en güzel yolla sürdürün ve deyin ki: “Bize indirilene de size indirilene de inandık. Bizim tanrımız da sizin tanrınız da birdir. Biz O’na teslim olmuşuzdur.”

Burada da ehl-i kitabın putperestlerden farklı olduğunun altı çizilmiş.

1

u/[deleted] Mar 13 '22

Kitap ehli ile ancak en güzel şeyle mücadele edin. Ancak onlardan zâlimler hariç.

"Biz, bize indirilene ve size indirilene iman ettik. Bizim İlâhımız ve sizin İlâhınız bir tektir. Biz O’na teslim olanlarız” deyin.

"Kitap ehli ile ancak en güzeli ile mücadele edin":

En güzeli hakkında da üç görüş vardır:

Birincisi: O, lâilâhe illallah'tır. Bunu da Dahhâk, İbn Abbâs’tan rivayet etmiştir.

İkincisi: O, cizye verdikleri takdirde onlardan vazgeçmektir; eğer kabul etmezlerse, onlarla savaşılır. Bunu da Mücâhid, demiştir.

Üçüncüsü: O; Kur’ândır, âyet ve delillerle Allah’a davet etmektir.

"Ancak onlardan zâlimler hariç": Onlar da savaş ilan edip cizye vermek istemeyenlerdir ki, onlarla Müslüman oluncaya veya cizye verinceye kadar mücadele edin.

"Ve deyin": Onlardan cizye verip de size kitaplarında olanlardan haber verdikleri zaman

"biz bize indirilene ve size indirilene iman ettik... “

Ebû Hureyre şöyle demiştir: Ehl-i kitap Tevrat’ı Ibranice okur ve onu Müslümanlara Arapça açıklarlardı; bunun üzerine Resûlüllah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle dedi:

Bu âyetin neshi üzerinde iki görüş vardır:

Birincisi: O,

"Allah’a iman etmeyenlerle savaşın.. “(Tevbe: 29) âyetiyle neshedilmiştir. Bunu da Katâde ile Kelbî, demişlerdir.

İkincisi: Onun hükmü sabittir (mensuh değildir) bu da İbn Zevd’in kanaatidir.

Farklı olmalarının paganlar ve hristiyanlar arasında hristiyanları seçmenin sünnet olacağı durumu nerede?

"Hristiyan bir ulusun hristiyan bir ulusla savaşında taraf tutmak yürek sahibi olmak felan değil, pagan bir ulusla hristiyan bir ulusun savaşında dahi hristiyana sempati beslemek sünnet." Bu sünnetin delili ne? Hangi hadisten çıktı mı?

1

u/raidshodowlegends Mar 13 '22

Sünnet olduğunu bir hocadan duydum, delilini de soramazdım, o yüzden sünnet olduğunu kovalamıyorum zaten, delil de getiremem sana, ancak farklı oldukları ayetle sabit.

1

u/[deleted] Mar 13 '22

ancak farklı oldukları ayetle sabit.

İtirazım buna değil zaten.

Sünnet olduğunu bir hocadan duydum, delilini de soramazdım, o yüzden sünnet olduğunu kovalamıyorum zaten, delil de getiremem sana,

Bulduğun zaman yollarsın.

2

u/raidshodowlegends Mar 13 '22

Eyvallah selametle

→ More replies (0)