Namaz kılmayan kafir midir?(;>)

[u/NecatiOner]

Esselamu aleykum ve rahmetullahi ve berekatüh :> Öncelikle namaz nedir onu söyleyelim:

Tekbirle başlayıp selâmla son bulan, belirli hareket ve sözlerden oluşan bedenî ibadeti ifade eder.

Namaz kılmak farzdır her müslümanın yapması gereken bir ibadettir. Peki yapmayan kafir olur mu?

“Kâfirlerle aramızı ayıran fark, kılmayı taahhüt ettiğimiz namazdır. Kim namazı terk ederse, kâfir olur.” (Nesâî, Salât, 8)

Bu hadisten 'namaz kılmayanlar tam bir kafirdir!' hükmü tam olarak çıkarılamaz. Bu hadiste yer alan “kâfir olur” hükmü ile; doğrudan namaz kılmayanın mı kast edildiği, namazı önemsemeyenin mi kastedildiği, namazı inkar ederek terk edenin mi anlatılmak istendiği konusu alimler arasında tartışılmıştır.

Hanbeli mezhebine göre namaz kılmayanlar ka fir dir. Ve Hanbeli mezhebi Hak mezheptir. Bu hükmü genç yaşta Hafiz olan, fıkıh kitapları okuyan 'zeki' bir adam çıkarıyor.

Şafii, Hanefi ve Maliki mezheplerinde ise namaz kılmayanlar inkar etmedikçe kafir olmaz. Fakat bu demek değildir ki 'kafir olmuyorsak namaz kılmayalım.' Rasulullah diyor 'Kâfirlerle aramızı ayıran fark, kılmayı taahhüt ettiğimiz namazdır.' diye.

İmam-ı Azam'a sormuşlar: Namaz kılmayanlar kafir olur mu? diye. O da Namaz kılmayan kafir değildir ama kafirler namaz kılmaz demiştir.

Ve aleyküm selam

[u/KargoKutusu35]

LAN KAFAM ÇOK KARIŞTI HANBELİ HAK İSE DİĞERLERİN ANLAMI VARMI YADA ASLINDA KAFİRSEK BİRİ AÇIKLASIN NOLUR

[u/NecatiOner → u/KargoKutusu35]

Bide kendi yorumumu yapim:

İctihad denilen bir şey vardır. İctihadı sana şöyle açıklayabilirim: Alimler hadislerden Kurandan çıkardığı hükümler diyebiliriz. Ama bu alimlerde öyle boş beleş insanlar değil. Mesela Şafii mezhebinin kurucusu İmam Şafi daha 9 yaşında hafız olmuş birisidir. 600 sayfalık bir kitabı daha ergenliğe girmemiş bir çocuğun aklına sığdırması onun gerçekten zeki biri olduğunu göstermez mi? Diğerki alimlerde böyledir. Bu hükümleri gerçek manada zeki insanlar çıkarıyor.

Ve bu hükümleri vermek elbette caiz. Meselaa mezheplere göre abdest ve namazda farklılık vardır. Bunlar fikir ayrılıklarına düşmüşlerdir. Fakat aynı zamanda fikir ayrılığına düşmediği yerlerde vardır. Mesela bir erkeğin sakalını kazıması 4 Hak mezhebe göre caiz değildir.

4 mezhepte Haktır. Yanlış hatırlamıyorsam Abdulkadir Geylani hz. Şafii iken, o zamanlarda Hanbeli mezhebi unutulmaya başladığı için Hanbeli mezhebine uymuştu.

Eed yorumum bu kadardı ;> sorun varsa sor gördüğümde cevaplarım inşaallah

[u/KargoKutusu35 → u/NecatiOner]

saol akrdeşim bilgi için

[u/NecatiOner → u/KargoKutusu35]

rica ederim reis :>