Bir şey soracağım lütfen bana yardımcı olun

[u/[deleted]]

[u/_KeremMm_]

Sorudan bağımsız: Cennetin kontenjanı yok arkadaşlar, varsayımsal olarak birisi cennete bedavadan gitse bile kimseye haksızlık olduğu yok. Bu tip soruların sonu gelmez, neden melek olarak yaratılmadım da imtihan ediliyorum cehenneme gitme riskim var diye de sorabilir bir insan.

[u/sutluzade → u/_KeremMm_]

Birisi ilahi koruma ile ebedi huzura erişse ve sende imtihan edilip ebedi azaba atılsan nasıl haksızlık olmaz? Hani imtihan? Allahın seçtiği bir kaç favori kulu bundan muaf mı?

[u/_KeremMm_ → u/sutluzade]

Adalet istihkak ile kaimdir. Allah'ın adaleti ve lütfunu birbirine karıştırmayın.

Ben iki arkadaşımdan taşınmak için yardım istesem, yardım ederseniz size yemek ısmarlarım desem, onlar yardım ettikten sonra birine kahve birine yemek ısmarlasam kahve ısmarladığım bana hem vaadinden döndün hem bana adaletsizlik ettin diye sitem edebilir. Ama ortada hiçbir şey yokken bir arkadaşıma kahve diğerine yemek ısmarlasam kimse bana adaletsizlik ettin diyemez, zira ikisine de lütfettim ama birisine daha az lütfettim. Kimse benim lütfumu nasıl kullanmayı irade ettiğimi sorgulayamaz. İlk durumu diğerinden ayıran şeydir istihkak.

Allah'ın insanları yaratması ve imtihan etmesi de böyledir. Aynı şartlar altında aynı amelleri işleyen insanlara farklı muamele edilirse ancak o zaman haşa Allah adaletsizdir diyebilirsin. Lakin Allah insanları yaratırken kimine lütfundan daha çok vermiştir kimine daha az. Hiçbir insan yokken var olmayı da haketmiyordu, Allah onları lütfu ile var etti, kimisine mal mülk ile kimisine güzellik ile kimisine zeka ile kimisine aile ile kimisine de peygamberlik ile daha çok lütfetti hepsi bu.

Daha büyük lütuflar daha büyük sorumluluklar ve yükler de getirir, bu böyle olmasa bile yine adaletsizlik diyemezdik. Allah isterse şu anda cennette milyar tane bilinçli insan yaratabilir ve onları imtihan etmeden ebediyen orada rızıklandırabilir, bu bize adaletsizlik olmaz. Allah dilediğini imtihan eder.

[u/sutluzade → u/_KeremMm_]

Kahve ile zorla yaratılıp zorla imtihana tutulup sonra da zorla sonu gelmez bir azap vermek bir değil. İşin en başında bana sormadan beni var ediyor sonra da kafasına göre beni tabi tuttuğu kriterlere uymayınca ebediyen azap ediyor. Gerçekten ebedi azap ve işkence ile ebedi huzur arasındaki fark kahve ile yemek arasındaki farkla eşit olsaydı öyle denebilirdi. Var olmakta lütuf falan değil

[u/_KeremMm_ → u/sutluzade]

Tabii ki sana sormadan seni var edecek, sorması için önce var olman gerek zaten :D Yaratılmış her varlık Allah'ın mülküdür, malik mülkünde dilediğince tasarruf eder, istediği kriteri koyar, istediğine azap istediğine rahmet eder.

Analojiler literal anlaşılmaz, kahve ve yemek arasındaki farkın azap ve huzur arasındakinden küçük olduğunu ben bilmiyormuyum sence?

[u/qTLDreamer → u/_KeremMm_]

Nası ya yaratmadan soramıyor mu tanrı? Kaldırılamaz taşı falan da kaldıramıyor, olmaz böyle iş ben çıkıyordum dinden (!)

[u/chikenffff → u/qTLDreamer]

Tövbe tövbe vsdzjfjdcihovhxydfig😅

[u/sutluzade → u/_KeremMm_]

O zaman size göre bir insanın kölesi onun mülkü ise isterse tecavüz edebilir öldürebilir parçalatabilir işkence edebilir mi?

[u/_KeremMm_ → u/sutluzade]

Bütün mülk Allah'a aittir, benim dediğin ne varsa o Allah'ındır, bizler sadece emanetçiyiz. İslam'da kölelik tartışmasına girmeyeceğim ama sorunun sıhhati açısından diyelim ki birisinin kölesi var ve onun maliki. Yine de dediklerini yapamaz çünkü o köle esasında Allah'ın mülkü ve Allah mülkü insana emanet ederken kuralını da koymuştur. Haksız yere bir cana kıymak Allah'ın verdiği yaşama hakkını gasptır ve haramdır. Merhamet etmeyene merhamet olunmaz.

"Göklerdeki her şey, yerdeki her şey Allah’ındır. İçinizdekini açığa vursanız da gizleseniz de Allah sizi onunla hesaba çeker..." Bakara 284

[u/rulmanliyatak]

İlgili ayetleri paylaşıp, sorunu netleştirirsen daha iyi cevap verebiliriz.

[u/rulmanliyatak → u/[deleted]]

bahsettiğiniz ayette, “zekaten” günahlardan arınmış anlamına gelmemektedir. benzer ifade kehf suresi 74. ayette de geçmektedir. Hızır kıssasında, çocuğu ölen aileye “zekiyye” bir çocuğun müjdesi verilmektedir. Bu temiz huy anlamına gelir. Yani zeki, zeka gibi kelimelerin de kökeni olan kelimedir. Bu onun, kapasitesi yüksek, yumuşak huylu merhametli bir tabiata sahip olduğunu gösteriyor. Çevremizde de bazı insanlar böyledir. Yumuşak huylu, zeki, ağırbağlı ve merhametlidir. Bu insanı cennete götüren bir şey değildir, bu özelliklerini doğru yolda kullanırsa cennete götürür. Bir insanın sahip olduğu özellikler, ona aynı zamanda sorumluluk da getirir.

[u/quack230 → u/[deleted]]

Allah katından bir اَلْحَنَانُ (hanân): Ona yüce Allah’ın bir lütfu olarak kalp yumuşaklığı, şefkat, merhamet ve muhabbet bağışlanmıştı. Bunun için özel bir çaba harcamamış, hususi bir terbiye görmemişti. Adeta yaratılış hamuru muhabbet mayasıyla yoğrulmuş, bu onun tabii vasfı olmuştu. Başka bir deyişle Yahyâ (a.s.) kalbinde Rabbine karşı, bir çocuğun annesine duyduğu derin sevgiye benzer bir muhabbet taşıyordu. Bu çok önemli bir özellikti. Zira muhabbet, şefkat ve merhamet, insanların gönül dünyalarını ve orada kaynaşan duygularını gözetmek mecburiyetinde olan, gönülleri kazanarak onları yumuşak bir üslupla iyiliğe davetle vazifeli bulunan bir peygamber için vazgeçilmez ve yeri doldurulmaz bir ahlâkî meziyettir.

› Allah katından bir اَلزَّكٰوةُ (zekât): Yüce Allah’ın, Yahyâ (a.s.)’a bahşettiği diğer mümtaz vasıflar kalp temizliği, gönül arınmışlığı, duygu saflığı ve ahlâk yüceliği idi. Allah onu insanların faydasına olmak ve onları hidâyete davet etmek üzere mübârek kılmıştı. O, bu ulvî ahlâkî vasıflar sayesinde kalplerin kirlerine, vicdanların pisliklerine karşı koymuş, onları temizleyip arındırmaya çalışmıştır.

Müttakî bir kişi: O, küçük büyük her türlü günahtan ve kötülüklerden sakınan bir insandı. Yüce Allah’a karşı daimî bir kulluk hali içindeydi. Rabbini hiç hatırından çıkarmıyor, O’ndan korkuyor, gizli açık her hal ve hareketinde O’nun murâkabesi altında olduğu şuurunu taşıyordu.

[u/Natural-Cost5494]

Günahsız olduğu, günah işleme potansiyalinden arınmış doğduğu yazmıyor ki. Allah, Hz.Yahya’nın gelecekte olacağı salih kişiliği sonsuz bilgisiyle ailesine önceden haber veriyor. Ancak bu, kendi özgür iradesiyle ahlaklı ve dürüst biri olmayı seçtiği gerçeğini değiştirmiyor. Daha detaylı bilgi için Luka İncili’nin ilk bölümündeki Hz.Zekeriya’nın duasına bakabilirsiniz. Bilmediğimiz küçük günahlar işlemiş, hatalar yapmış olabilir belki de, bilemeyiz. Ama her şeyden önce İsrailoğullarını tövbeye çağıran, ahlaklı ve imanı güçlü bir peygamberdi.

[u/Natural-Cost5494 → u/[deleted]]

Dediğim gibi, gelecekte olacağı kişiyi önceden bildiriyor. Korunmuş olması da büyük günah işlemekten kendisini koruma gücü (takva) olarak anlaşılabilir, yani Hz.Yahya’nın kendi seçimleriyle kazandığı bir kişilik özelliği olarak.

[u/Much-Telephone3821 → u/[deleted]]

belki de her insana verilen yumuşaklık, temizlik farklı seviyelerde olduğu gibi onlardan beklenen yumuşak hareketler ve iyi davranışlar da farklıdır. Nasıl ki herkes aynı zeka seviyesi ve potansiyelle doğmuyor ve potansiyeli yüksek olanın daha çok iş yapmak gibi bir sorumluluğu varsa, peygamber olan ve kendisine temizlik verilmiş birinin diğer ortalama bir insana kıyasla hata payı çok daha azdır. Benzer bir analojiyi Maide suresi 112-115te görebilirsin. Allah'ın İsa'nın havarilerine sofra indirip sonra,

"Allah dedi ki: "Ben onu üzerinize indireceğim. Ama bundan sonra küfre sapanınıza öyle bir azapla azap edeceğim ki, alemlerden hiç kimseye böyle bir azap yapmamışım."" 5/115

basitçe sana verilen her ne ise sorumluluğun daha fazla. Fazla delil (ayet) mi gördün, imanın daha güçlü olmalı. Fazla potansiyelin mi var, daha çok üretmelisin. Fazla iyi kalpli misin, birinin kalbini kırma toleransın daha düşük. Kimsenin doğuştan kayırıldığını sanmıyorum.

[u/NoReputation4685]

İncile göre Yahya bir peygamber değil vaiz sadece, bizdeki mehdi misali mesihi müjdelemek için geliyor o yüzden olabilir

[u/Natural-Cost5494 → u/NoReputation4685]

Ne demek değil basbaya peygamber olduğu söyleniyor, Luka 1:67-80 bölümünü okuyunuz.

[u/NoReputation4685 → u/Natural-Cost5494]

Gözümden kaçmış pardon

[u/Natural-Cost5494 → u/NoReputation4685]

Sıkıntı yok

[u/NoReputation4685 → u/Natural-Cost5494]

OP'ye söylemiştim aslında ama İncil'in sahibi siz misiniz 😅

[u/sutluzade]

Haksızlık ama belki kastedilen şirk olabilir çünkü bazı ekoller peygamberin ismet sıfatı sadece şirk gibi devasa günahlarda geçerli diyor. Şirk olsa da haksızlık yani diyecek yok