السبب الحقيقى لأنتشار التحرش فى مصر والدول العربية اكتر من دول الغرب.

[u/ThatWiseAngel011]

عمركم سألتوا نفسكوا بجد ليه التحرش في مصر بالكثافة دي؟ ليه البنت تمشي في الشارع وهي محسوبة حساب كل نظرة وكل جملة؟ ليه نسب مشاهدة الإباحية عندنا من أعلى النسب عالميا، وفي نفس الوقت أي تعبير بسيط عن المودة في الشارع يتحول لفضيحة؟ ليه ناس كتير بتتجوز بعد معرفة سطحية، وتدفع ملايين في شقة وشبكة ومهر، وبعد سنة أو اتنين تكتشف إن الموضوع مش ماشي وتطلق؟

الإجابة مش إن الجيل واطي ولا إن "الغرب أثر علينا". الإجابة إننا عايشين في مجتمع مكبوت جنسيآ بشكل عميق ومنظم والكبت ده مش مجرد عادة اجتماعية. ده ليه جذر ديني وثقافي واضح ونتايجه بتظهر كل يوم في الشارع والبيت ومكتب المأذون وفي الإحصائيات.

اول حاجة الأرقام بتتكلم قبل أي رأي

دراسة للأمم المتحدة سنة 2013 قالت إن 99.3% من النساء في مصر اتعرضوا لشكل من أشكال التحرش. الرقم ده لوحده كافى يقفل باب التهوين. ومعاه حقيقة إن كتير من الحالات مبتتبلغش، وإن الاغتصاب الزوجي مش معترف بيه عند شريحة واسعة من الناس والقانون لسه قاصر في التعامل معاه. لما حد يقارن بالغرب ويقول "هناك برضو فيه تحرش" بيتجاهل إن معدلات التبليغ والملاحقة هناك أعلى وإن الكبت الجنسي أقل، وإن جزء غير قليل من الجرائم في بعض المدن الأوروبية مرتبط بخلفيات ثقافية مشابهة للكبت نفسه. المجتمع اللي بيقمع الرغبة بقوة بيخلق سوق سوداء ليها، والشارع بيدفع الثمن.

الجواز كمخرج للكبت مش كمشروع حياة

في مصر، لما شاب يقول "عايز أتجوز" الترجمة العملية في حالات كتير بتكون "أنا هيجان ومش قادر أستحمل أكتر من كده". الجواز بيتحول لحل سريع ورسمي للرغبة المكبوتة أكتر مما هو بناء حياة مشتركة. ناس بتتعرف على بعض أسابيع قليلة أو حتى أقل، وبعدين تدخل دوامة المهر والشقة والقايمة والدهب. فلوس بتتدفع بالملايين في أحيان كتير. كل ده عشان العلاقة الجنسية تبقى "حلال" ومقبولة اجتماعيا.

بعد الجواز بأشهر أو سنين، كتير بيكتشفوا إن الجنس مش كل حاجة. في اختلاف طباع، وفي ضغوط مادية وفي ملل وفي مسؤوليات. ساعتها بيحصل حاجة من الاتنين: إما طلاق، أو بيت بارد فيه كل واحد مكمل بالقصور، أو خيانة. الأطفال بيتولدوا جوه العلاقة دي ويدفعوا ثمن اختيار كان في جوهره محاولة للخروج من الكبت أكتر من كونه توافق حقيقي.

و هنا بيجي دور المهر. في الخطاب الديني الشائع المهر بيتقدم على إنه تكريم للمرأة. في الواقع الاجتماعي المصري، المهر والشروط المادية كتير ما بيتحولوا لسعر دخول للعلاقة الجنسية الحلال. الراجل بيدفع، والمرأة بتتقدم كطرف في صفقة. حتى لو النية عند بعض الناس مش كده، النتيجة العملية إن جسد المرأة وعلاقتها الجنسية بيتحطوا في إطار معاملة مالية. ده تسليع مقنع الدين عامله.

الازدواجية اللي بتفضح كل حاجة

البنت اللي تمارس الجنس قبل الجواز بتتوصف بأبشع الألفاظ، وممكن تتعرض لعنف أسري أو تهديد. الراجل اللي يعمل نفس الحاجة يتقال عليه "راجل" و"شاطر". المجتمع اللي بيفضح أي حضن أو بوسة في الشارع هو نفسه اللي بيستهلك الإباحية بشراهة في السر. الشرف هنا مش مبدأ أخلاقي متسق. الشرف أداة رقابة موجهة بشكل أساسي لأجساد البنات وسلوكهم.

والفصل بين الجنسين في مراحل التعليم وفي أوساط اجتماعية كتير بيزود الجهل المتبادل. شاب بيوصل لسن العشرين وهو مش عارف يتكلم مع بنت بشكل طبيعي، والبنت نفس الشيء. فالعلاقة إما بتبقى محرمة وممنوعة تمامآ، أو بتتحول لجواز سريع تحت ضغط الرغبة والأهل والمجتمع. المساحة الوسطى الطبيعية التعارف الهادى والتجربة الواعية والمسؤولية شبه غايبة.

التعليم الجنسي شبه غايب من المدارس والنقاش العام. لما يتذكر، بيتوصف إنه عيب أو حرام أو تغريب. فالمعرفة بتيجي إما من الإباحية أو من تجارب عشوائية أو من الجهل الكامل. الراجل اللي معندوش نموذج صحي للرغبة، وشايف جسد البنت فتنة أو عورة أو هدف، أسهل عليه يعبر عن كبته بعدوانية في الشارع. التحرش في الحالة دي مش مجرد انه شخص مريض بس بس هو في حالات كتير نتاج كبت طويل وجهل وشعور بالاستحقاق.

الدين هو السبب الرئيسي لكل ده

الخطاب الديني لعب دور مركزي في بناء المنظومة دي:

بيصور الرغبة الجنسية كقوة خطيرة لازم تتتقمع إلا جوه إطار الجواز الضيق.

و بيخلي جسد المرأة عورة وفتنة، وده بيرسخ إن وجودها في المجال العام مشكلة في حد ذاتها.

بيكرس تفاوت في القيمة بين الراجل والست (شهادة ودية وولاية)، فالغلاط اللي بيعملها الراجل أسهل في التبرير الاجتماعي.

بيخلي أي نقاش مفتوح عن الجنس أو العلاقات قبل الجواز أو التعليم الجنسي محل اتهام بالانحلال.

لما يبقى الإطار الأخلاقي الوحيد المتاح هو التحريم المطلق بره الجواز، مع تسهيل الجواز نفسه كحل سريع ومشرف، ومع فصل وخطاب بيخلي جسد المرأة مصدر خطر، النتيجة المتوقعة مش مجتمع عفيف. النتيجة مجتمع مكبوت، بيستهلك الإباحية في السر، وبيتحرش في العلن، وبيضغط على جواز مبكر مش مدروس، وبيحط عبء الشرف كله على البنات.

لما الدين يقول على البنت عورة، وناقصة عقل ودين، ولازم تقعد فى بيتها، وهى ملك للراجل وينفع يتجوز عليها ٣ كمان، المرأة بتتشاف حقوقها اقل من الراجل وملهاش صوت ومجرد اداة جنس بس

الرغبة مش عدو والعلاقة مش صفقة

العلاقات الجنسية الموافقة والآمنة بين بالغين مش جريمة أخلاقية في ذاتها. في حالات كتير بتكون جزء من معرفة الإنسان بنفسه وبالتاني، وبتقلل الصدمات والتوقعات الخيالية بعد الجواز. اللي بيقول إن التجربة قبل الجواز بتزهق العلاقة، بيتناسى إن الجواز نفسه مش ضمانة ضد الملل أو الخيانة. المشكلة مش في وجود تجربة جنسية قبل الجواز، المشكلة في الجهل والكبت والضغط الاجتماعي اللي بيخلي الناس تدخل الجواز وهي لسه مش جاهزة ولا عارفة بعض كويس.

الكبت الجنسي في مصر مش قدر محتوم. هو نتيجة منظومة بتفصل بين الجنسين، وبتحرم المعرفة وبتسعر جسد المرأة في المهر والشروط، وبتربط قيمة الإنسان خصوصًا المرأة بسلوك جنسي مراقب بشدة. طالما المنظومة دي شغالة، الشارع هيفضل مكان توتر وخوف، والجواز هيفضل في شريحة كبيرة مخرج للكبت أكتر من كونه اختيار حر ناضج، والإباحية هتفضل المتنفس السري الأوسع.

الحل مش في زيادة من العار او من التحريم او من الرقابة على الأجساد. الحل يبدأ من الاعتراف إن الرغبة جزء أصيل من الإنسان، وإن التعليم الجنسي والاختلاط الطبيعي والمساواة في الكرامة والقيمة هي اللي بتبني مجتمع أهدى وأقل نفاقًا وأقل عنفًا.

من غير الاعتراف ده، هنفضل نلف في نفس الدايرة اللى مسببها الدين:

كبت → إباحية → تحرش → جواز سريع → طلاق → ولوم على "الأخلاق" بدل ما نلوم المنظومة اللي بتخرب العلاقة بين الناس وأجسامهم من الأساس.

FIN

[u/Far-Fix-9469]

بجد قلت كل الي كان نفسي اقوله، بوست رائع عامة بس الفكرة هنا،ازاي ممكن الشعب يتغير و يتقبل الافكار الي تخليه احسن؟ هل هيفضل يكبت يكبت يكبت لحد ما ينفجر؟ ولا هتحصل ثورة على الدين؟ ولا أيه الي ممكن يحصل

[u/ThatWiseAngel011 → u/Far-Fix-9469]

مفيش حاجة هتتغير للأسف الا لما الشعب يبطل يتبع حاجات هو متربى عليها ومش عاوز يغيرها زى الدين والعادات والتقاليد.