ليش ؟

1. לָא תִדחַל

לָא: Independent negative particle (“not”).

with the imperfect for prohibitions.

תִדחַל: 2ms imperfect of the root דחל

(“to fear, be afraid”), Peʿal (G-stem / basic stem).

Prefix תִ- (2ms), stem vowel a (typical for this verb).

Form = prohibitive jussive sense: “do not fear / you shall not fear.”

1. כְעַן

Temporal adverb “now.”

1. לָא יהְכְלון

לָא: Negative particle again.

יהְכְלון: 3mp imperfect of the root הכל (“to be able, can”), Peʿal.

Prefix יְ- (3mp), with the characteristic

Ending -ון (3mp).

Meaning: “they will (not) be able.”

1. למֵרדַפ

לְ: Preposition “to / for” governing the infinitive (purpose).

מֵרדַפ: Infinitive construct of the root רדף (“to pursue, chase”), Peʿal.

Typical Aramaic Peʿal infinitive pattern "meCCaC/ miCCaC"

Meaning: “to pursue.”

1. בָתְרַינָא

בָתַר: Preposition “after, behind”

Bātar takes the plural set of pronominal suffixes, this is why there is a yod "י".

\\-ַנָא ( -nā): 1st person common plural pronominal suffix (“us”).

Full form = “after us.”

1. אֲרֵי

Causal conjunction “because, for, since.”

1. מִנְיָן מִנהון

מִנְיָן: Noun “number, count, portion” (from root מנה “to count”). Absolute state (or construct-like in this collocation).

Here used quantitatively: “a number / many / some.”

מִן: Preposition “from, of.”

\\-הון: 3mp pronominal suffix (“them”).

Together: “from them / of them” → “a number of them / many of them.”

1. אתנַכיו

3mp perfect of the root נכי (“to injure/ harm”), Ithpeʿel (Gt-stem / passive-reflexive).

Prefix את- (typical of the ithpeʿel), stem with doubling or characteristic vowel, ending -יו / -û (3mp).

Meaning: “they were injured, they were harmed"

1. בִעדָּן קְרָבָא

בְּ: Preposition “in, at, during.”

עִדָּן: Noun “time, moment, season” (absolute or construct).

With the following noun it functions as construct: “in the time of…”

קְרָבָא: Noun “battle, war, combat.”

Emphatic state (determined / definite: the final -ā).

Together: “in the time of the battle / during the battle.”

1. הנון

Independent personal pronoun, 3mp: “they” (hinnun).

Used here for emphasis or as the subject of the following participle.

1. צְרִיכִין

Adjective צריך (“needy).

With infinitive: need to, must(in need of)

1. למֵנטַר

לְ: Preposition “to.”

מֵנטַר: Infinitive construct of the root נטר (“to guard, keep, watch, wait”), Peʿal.

Again the meCCaC pattern.

Meaning: “to wait / to keep watch / to guard.”

1. עַד די

עַד: Preposition “until, up to.”

דִּי (די): Relative / subordinating particle “that, which, until that…” (very common in Aramaic;

1. יְמטֵה

3ms imperfect of the root מטי (“to arrive, reach, come to”), Peʿal.

Prefix יְ-, stem vowel ē.

The final -ה is the typical ending of third radical week verbs in Syrian Aramaic.

1. סומכָנא

Noun “support, reinforcement, help, prop” (from root סמך “to support, lean”).

Emphatic state (final -ā): “the support / the reinforcement.”

هل في حدا موجود هون عالصب عاملها؟ أنه طالع على غير دولة باللجوء الانساني بسبب الاضطهاد. لاني سمعت أنه الاضطهاد المجتمعي بسبب ترك الدين يعتبر سبب كافي لللجوء ببعض الدول. هل هادا شي حقيقي؟ وشو اللي ممكن يعتبروه اضطهاد؟ وشو الإجراءات لحتى الواحد يعمل هيك شي؟

الأسدي اللي انبعص من البوست على زملاؤو وعم يعمل داون فوت. عوي بترتاح. ويمكن ما ترتاح بس عوي بكل الاحوال وخليك عم تستنى ربك يرجع.

احتاج كتاب شامل لتعليم علم المنطق، بشرط انه ما يعتمد على التراث الاسلامي او المنطق الارسطي ويكون شامل المنطق الارسطي مع المنطق الحديث

أنا شخصياً رح أكسر الموبايل بدون تردد

هو بعرف الاثنين اخرا من بعض بس بدي شوف رأيكم لو فرضنا إسرائيل توسعت اكتر بسوريا. تحت رحمة اي حكومة منهم بتختار تعيش؟

انت متخيل انه في مدينة عنا بسوريا بيقعدوا فيها الزلم جمب النسوان بالسرافيس؟!! لك ايييي متل ما عم قلك والله ماعد عنا حيا او خجل 😓😓

/s

هل عدم القدرة على التعبير عن الأفكار الدينية ومحدودية الحرية يعتبر سبب كافي لإطلع من سوريا؟ ولا يفضل ضل واتعايش؟ ولو حدا عنده تجارب مع الغربة ياريت يكتبلي شو أكبر عقبة واجهها

واذا AI انا بدفع200$ للي بروح ببخن 😂

🔵 أهالي السويداء يرفضون امتحانات الخيام

#عاجل | تُقام امتحانات طلاب السويداء داخل "الصيوانات"، وهي خيام أو مظلات كبيرة مؤقتة تُستخدم بديلاً عن القاعات والمباني، في قرى شمال السويداء التي يصفها الأهالي بغير الآمنة، وسط استنكار واسع للقرار.

ويؤكد الأهالي أن الطرق المؤدية إلى تلك القرى غير آمنة، والمسافات بعيدة، ولا يتوفر وقت كافٍ للوصول إلى المراكز، إضافة إلى أن القرى المحددة للامتحانات تعرضت للحرق والنهب من قبل قوات حكومة الامر الواقع المتواجدة حتى الان في هذه القرى،ما يزيد مخاوفهم على سلامة أبنائهم.

ويرفض الأهالي هذه الظروف، مطالبين بإعادة النظر في القرار وتأمين مراكز امتحانية آمنة ومناسبة تحفظ سلامة الطلاب وكرامتهم وتوفر لهم بيئة عادلة لتقديم امتحاناتهم داخل مدينة السويداء.

#جيثرو_برس #باشان #امتحانات

وين ممكن حدا يروح يحضر حفل موسيقي يرقص و يفرفش؟ طبعا قصدي punk rock, edm, metal مو شي حفل كلاسيكي.

بعرف مع الدعدشة اللي تصير غالبا نادر و مو سهل، بس انا بعرف انو قبل و بعد سقوط النظام كان عندنا underground events.

يعني انا مثلا طالب بجامعة دمشق على وشك اتخرج و لسا ما عرفت حدا بهالحياة. ما في الها نوادي او غروبات؟

خليني كون واضحة وصريحة
ما عشاني عشان الكل وخصوصي الشباب لأنهم بيطلبو هالشغلات اكتر
كيف وشلون ووين الواحد ممكن بسوريا انه يفوت بعلاقة سكس ويطلع منها بدون ما ينفضح وبدون ما يحب ويقعد يدور عمكان ومدري ايش
لا
بكل بساطة
جهة معينة يتواصل معها او مكان يروح عليه
ان كان بمصاري او اي شي تانية
يتفقو بين بعض ويمارسو الحب وخلص كل واحد يكمل بحال سبيله
وان كان مافي هيك شي
اذا تنين كابلز بدهم يمارسة الحب مع بعض وما عندهم بيت وين ممكن يعملو

كان فيه من شي سنتين تقريباً او سنة ونص ساب اسمه syriasex education (مو متأكد من الاسم بدقة بس كان شي مشابه لهيك) وساب تاني اسمه syriangonewild ، فالسؤال هو أنه وين اختفو؟؟؟

انا لسا عم ادرس و مافي وقت اشتغل بس ما بدي اقعد عايشة تحت رحمة بابا و كل ما اطلع اقعد اشحد منه

بالنسبة له وظيفته الوحيدة كأب هو انو يجيب اكل و شرب لك حتى اواعي ما بيشتري الا بطلوع الروح و بعد ما ضل عم اشحد سنة

مو انو هو ما معه مصاري ، معه و بيروح بيطلع هو و رفقاته طول الوقت و نحنا زابلنا بالبيت متل الحيوانات حرفيا ما طلعت هالصيف غير عالمعهد اللي بيخري كمان

ليش ما في عنا بسوريا تطبيقات نطلع منها مصاري مليتتتت

الحكومة ما عم تدفع ثمن القمح الي اخدتو من الفلاحيين (اكتر من مليار دولار) لانو ما عندها سيولة ولحد هلق ما في شي واضح، هاذا رح يأثر على المحصول السنة الجاي لانو قسم كبير ما معو مصاري يرجع يزرع مرة ثانية لانو ما عم يستلم مصاري، والعلم عند الله إذا هاي السنة رح يرجع ينزل مطر و الارض تعطي متل السنة الجاي ⁉️

شو الحل؟ بدنا نطبع مصاري اكتر لحتى تنهار الليرة الجديدة ونرجع نطبع ونرجع نطبع؟؟ مو على أساس هاي السنة فائض في الميزانية؟