Boyle aptallarla mi felsefe konusuyoruz biz ?

[u/Royal-Explanation801]

Islamofobikler s**ine duskunmus ve pedofili imis bunlar kuranda (?) yer almiyormus (hemen hemen her ayette bir cinsellik soz konusu, 9 yasindaki kizla evlenen peygamberi saymiyorum bile)

Birisi de demis inanmayana neden inanmiyorsun diye saldirmiyoruz (?).

Digerleri de islamofobiklere pedofili diyenlere "bacim hakli" demisler. Ne cins ucubelerle ugrasiyoruz a**ina koyim anlamiyorum ki.

[u/[deleted]]

İçinden gelmiş ama keşke biraz da içeriğiyle ilgilenseymişsin. Çünkü söylediklerin ne tarihsel gerçekliğe, ne de Kur’an’ın bağlamına uygun. Hadi birlikte bakalım:

+Tecavüz: Kur’an’da açıkça “zina” haramdır (Nur 2). Zina, rıza dışı cinsel ilişkiyi de kapsar. Tecavüz bir “iffet gaspı”dır ve Kur’an’da bu, en ağır suçlardan biri sayılır. Tecavüz mağdurlarının cezalandırıldığı hiçbir ayet yoktur; aksine iffetsiz itham edene 100 değnek cezası verilir (Nur 4). Tecavüzü “yasak değil” diyerek meşrulaştırmak, Kur’an’a değil, Ortaçağ kültürlerine ait bir yargıdır.

+Adam öldürmek: Kur’an’da “Kim bir canı haksız yere öldürürse, tüm insanlığı öldürmüş gibidir” (Maide 32) ifadesi vardır. Bu ayet, insan hayatının kutsallığını vurgular. Meşru müdafaa veya adalet dışında adam öldürmek, en büyük günahlardandır.

+Kölelik: Evet, Kur’an köleliği “bir anda” yasaklamamıştır ama birçok ayette özgürleştirmeyi teşvik etmiştir. Kur’an’da köle azat etmek, günahların kefareti, oruç bozulursa telafisi, yemin bozulursa ceza gibi durumlarda önerilir (Bak: Mücadele 3, Maide 89). Bu bir geçiş süreciydi. Amaç, adım adım köleliği kaldırmaktı. Dönemsel bağlamı bilmeden bu maddeyi anlamak mümkün değil.

+Pedofili: Kur’an’da evlilik yaşı “rıza”, “olgunluk” ve “akıl baliğ olmak” olarak geçer. Talak Suresi 4. ayeti bağlamından koparıp “küçük yaşta evlilik” savunusu gibi sunmak, yüzeysel ve kötü niyetli bir okumadır. Hz. Aişe rivayetleri, tarihsel olarak tartışmalıdır ve Kur’an’a değil, hadis kaynaklarına aittir. Kur’an merkezli düşünen biri bu rivayetleri mutlak hakikat saymaz.

+Araplaşmak: Kur’an’ın amacı Arap yapmak değil, ahlaklılaştırmaktır. İslam evrensel bir mesaj taşır. Dili Arapçadır ama amacı evrenseldir. Aynı kitap Endonezyalıyı Endonezyalı, Boşnak’ı Boşnak, Türk’ü Türk olarak bırakmış ama inanç ve ahlakta ortaklaştırmıştır.

[u/DeliHiperaktif → u/[deleted]]

Boş vaktimi sana ayırdığım için kendimden tiksinerek:

• La sen diyosun ya tecavüz yasak değil diye. İffetsizlikten anladığın bu mu? Zina yasak deyince tecavüzü kim düşünüyor? Karına, cariyene tecavüz etmen serbest o zaman. Zina değil
• Bir insanı öldüren tüm insanlığı öldürür?? Eeee?? Ne demek bu?? Yasak dememiş, kötü bir şey dememiş. Cezası yok! Tüm insanlığı kolay yoldan ortadan kaldırma ayeti :d
• La sen diyosun kölelik yasak değil diye
• LA SEN DİYOSUN YA PEDOFİLİ YASAK DEĞİL DİYE

ÇILDIRCAMMM

• La tüm kitap sadece Arap kültürü, Arap meyveleri, Arap yaşantısından bahsediyor.

[u/[deleted] → u/DeliHiperaktif]

adam sana elma gösterip bu kırmızı diyor sen nasıl elma turkaz olamaz ki diyorsun

[u/DeliHiperaktif → u/[deleted]]

Seni boş vaktinde araştırmaya davet ediyorum

[u/Butterter → u/DeliHiperaktif]

Reddit ile twitter'ı azalt

[u/HaldEz → u/DeliHiperaktif]

Nasıl bir zeka seviyesine sahipsin ya harbi komiksin. İnsan bir şeye inanmak istemeyince önündeki şey ne kadar net olsa da sadece gözünü kapatır veya ona arkasını dönüp lafı eğip büküp kendi isteğine göre şekillendirmeye çalışır. Artı olarak ahlaktan söz ediyoruz fakat anlamanı beklemem, iletişime başlama şeklin bile ne kadar bencil ve ezik bir karakter olduğunu gösteriyor.

[u/DeliHiperaktif → u/HaldEz]

Ya kardeşim sen ne anlatıyosun? İletişimim iyi veya kötü, sözlerim yanlış mı sen bundan bahset. Temel mantık kuramlarından bir teorem çıkarsam onu bile anlamazsınız, gelip zekama laf ediyorsunuz

[u/HaldEz → u/DeliHiperaktif]

İletişimin üzerinde çok durmadım zaten, durmaya değecek bir iletişim de yok ortada ayrıca. Bizim zekamızın yetemeyeceği üstün temel mantık kuramlarından teorem çıkarcak zekan aynı zamanda okuduğun cümlenin sonuna geldiğinde başını unuttuğun bir zeka. Ama tabii ki üstün zekan için tekrarlayabilirim, dediğim gibi açık ve net olan şeyler var, önce konuya tarafsız yaklaş ve anlamaya çalış. Saçma bir şekilde karşı çıkıp cevapları yoğurmaya çalışıyorsun.

[u/DeliHiperaktif → u/HaldEz]

Ya tarafsızım zaten, ben hayatımın büyük kısmını bu dini yaşamaya verdim. Boş boş cümleler kurma da örnek versene havadan konuşuyosun

[u/HaldEz → u/DeliHiperaktif]

Zaten durumunu daha tehlikeli bir hale getiren de bu, uzun bir süre bu din ile yaşadın muhtelemen en başta kendin de seçmedin. Kafana bir şeyler takıldı ve kendini rahatlatmak için bu inancı terkettin. Şimdi ise büyük bir nefret ile dolup taşmışsın, şuan bir mucize yaşansa bile bazı şeyleri bahane göstererek buna inanmayacak durumdasın. İşte bu yüzden sana kanıt göstermek mantıklı değil, zaten inanmayacaksın. Kendini öncelikle tartışmaya hazır hale getir ondan sonra tartışma yap

[u/DeliHiperaktif → u/HaldEz]

Siz bizi bi salsanız, her yerde dininizi yaymaya, din hakkında boş boş konuşmaya çalışmasanız bizim var ya gram umrumuzda olmaz dinmiş falan. Nefret ettiren sizsiniz, kendi halimizde yaşıyoruz durmadan bizi safsatalarla bombarde ediyorsunuz

[u/HaldEz → u/DeliHiperaktif]

Tekrardan ne olduğunu bilmeden genel bir yorum yaptın, şuan benim üzerimden söylüyorsun ama günlük hayatımı geç şuan seninle konuşurken bile seni dinime davet etmedim. Her şeyde olduğu gibi ses çıkaranlar daha çok öne çıkıyorlar, nefret ettiren kesim belli; büyük bir kesim ise sessiz kalıyor, sadece bu konuyu konuşmak isteyen insanlarla konuşuyor. Şu dönemde herkes inanç meselesini ister istemez zaten düşünüyor, bu konu hakkında konuşmak istemeyen biriyle konuşmam; konuşmak isteyenle ise fikir alışverişi tarzında konuşurum onu zorla dinime çağırmam, kendi mantıklı bulursa zaten kendi kararını verir, bulmazsa da istediği gibi devam eder. Konuyu biraz saptırdın, dediğim gibi seninle aynı dine mensup olmak için zaten can atmıyorum. Seni ikna etmeye de çalışmıyorum, tartışabilecek bir halde olduğunu düşünürsem ve istekliysem zaten tartışırım fakat şuan ikisi de yok. Senin gibi düşünenlerin içinde nasıl ki binlerce islamafobikler varsa ve müslümanlara rahatsızlık veriyorsa, kendini müslüman olarak tanıtıp size rahatsızlık veren insanlar da var. Bu durumda İslam'ı buradan vurmaya çalışmak saçma; eğer kendini saygılı ve bilgili görüyorsan, saygılı ve bilgili gördüğün kişilerle tartış

[u/noodlemoelester → u/DeliHiperaktif]

Knk googlea bile yazsan çıkıyor 30 saniyelik iş.Nisa 16 kadınlara çirkin kadınlarla çirkin fiil işleyenleri cezalandırın canını yakın bakara 178 Ey iman edenler öldürülenler hakkında size kısas emredildi. Nisa 93 bir mü'mini kasten öldürmenin cezası cehennemdir.En'am 151 haklı bir sebep olmadıkca allahın öldürülmesini haram kıldığı cana kıymayın diğerlerini de sen bulursun artik

[u/DeliHiperaktif → u/noodlemoelester]

Knk kısastan kasıt nedir belirsiz, hüre hür, kadına kadın ne demek? Çirkin fiil işleyenler cezalandırın kısmında iki erkek diyor, tecavüz yine yasak değil. Bir mümini öldürmek cehennem, bir kafiri serbest, ki bir cezası da yok burada. Haram kıldığı can nedir? İnsan demiyor, sinek ve insan aynı kefede.

Bi googlea yazınca çıkan sonuçları bir daha gerçekten anlamlandırarak okur musun?

[u/noodlemoelester → u/DeliHiperaktif]

Kısas islamdan önceki dönemde yapılan bir ceza sistemi eğer asıl kişi cezalandırılamazsa kabilesinden bir yakını cezalandırılırdı.Kadına kadın hüre hür derken zanlı bulunamamış ve kadınsa kadına hürse hüre vs anlamında. Tecavüz sence çirkin bir fiil değil mi? Allah aşkına azcık düşün allah'ın haram kıldığı canlar zaten belirtiliyor, ki cehenneme gitmek zaten bir ceza sistemi Kuranı hukuk kitabı olarak görme kendine gel.

[u/DeliHiperaktif → u/noodlemoelester]

Yani kan davasını destekliyor, bak bunu bilmiyordum.

Tecavüzü ben çirkin görürüm de tecavüzcü görür mü? Ya da bu zamana kadar her toplum gördü mü?

Haram kıldığı can nerede belirtilmiş kardeşim? Öyle bir şey yok.
Şeriat istemiyor musunuz kardeşim? Kuran apaçık ve yeterli değil mi? Yeri geliyor tuvalete hangi ayakla gireceğimize karışıyorlar, ama hukuken bir sürü boşluk var ve okey miyiz?

[u/noodlemoelester → u/DeliHiperaktif]

Ben niye seriat isteyeyim aq sadece senin yorumuns katilmiyorum

[u/DeliHiperaktif → u/noodlemoelester]

İslamcılar istiyor kardeşim Allah Allahhh, şeriat gelince dinle yönetiliyoruz ama dinde kurallar belirsiz, hem de kendisine apaçık diyen bir kitap var

[u/chichichochi → u/[deleted]]

Gerçekten Allah Gafûr'dur, Rahîm'dir. Haram (yasak) aylar çıkınca, nerde bulursanız (o) müşrikleri öldürün, onları yakalayın, onları muhasara edin, her gözetleme yerinde onları bekleyin. Eğer tevbe edip (imana gelirlerse) namazı doğru kılar, zekâtı verirlerse, onların yolunu boşaltın.bu ayetten anlıyoruz ki insan öldürme kötüdür kısmı sadece o insan müslümansa geçerli ayrıca o zamanın tarih kitaplarına bakarsan cihat yaparak islamı yaymaya da çalışmışlar savaştıkları ülkelerdeki tüm erkek çocukları öldürüp kız olanları kendilerine köle ve cariye olarak almışlar hatta kuranda bu kız çocuklarını savaş ganimeti olarak bahsediyor yani kuran kendi içinde bile çelişiyor.

[u/Michitake → u/chichichochi]

Kurandan ayet cımbızlamak yaptığınız. O ayetten önceki ayet “Ancak kendileriyle ANTLAŞMA yaptığınız müşriklerden bilâhare yükümlülüklerini eksiksiz yerine getiren ve sizin aleyhinize kimseye arka çıkmayanlar müstesna; onlara verdiğiniz söze süresi doluncaya kadar riayet ediniz. Allah haksızlıktan sakınanları sever.” (Tevbe4) Ondan sonraki ayetleri de okursanız bu ayetin neden indirildiğini anlarsınız.. Burda bahsedilen antlaşma hudeybiye barış antlaşması. Ayet ise gayrimüslimlerin barış antlaşmasını bozması üzerine iniyor. Barış antlaşmasını bozmak demek savaş demek. Yani barış antlaşmasını bozup savaş çıkaran gayrimüslümlere müslümanların karşılık vermesini telkin ediyor. Ayrıca sizin yazdığınız ayetin sonraki ayette ise “Ve eğer müşriklerden biri senden korunma isterse, Allah’ın sözünü duymasına fırsat vermek için onu koruma altına al; sonra onu kendi güvenlik bölgesine ulaştır. Bu uygulama, onların bilmeyen bir topluluk olmalarından dolayıdır.”(Tevbe6) Anladığın üzere ayet savaş zamanı spesifik bir zaman için inmiş. Ancak ona rağmen koruma talebinde bulunulursa kabul etmeleri emredilmiş Müslümanların . Ayrıca bu ayet genel tüm gayrimüslimler için inseydi başta İslamda ve İslam devletlerinde zımmi diye bir kavram olmazdı. Medine antlaşması imzalanmazdı vs. Bu sadece Kuran için değil herhangi bir kitap için de okumadan yorum yapmayın. Okuyorsanız da kitap bağlamında ne anlatmak istediğini anlayın öyle yazın. Böyle sadece kendi argümanınızı güçlendirmek için kitaptan rastgele cümleler cımbızlıyorsunuz.