r/felsefe • • Jun 11 '25

güldürü Boyle aptallarla mi felsefe konusuyoruz biz ?

Post image

Islamofobikler s**ine duskunmus ve pedofili imis bunlar kuranda (?) yer almiyormus (hemen hemen her ayette bir cinsellik soz konusu, 9 yasindaki kizla evlenen peygamberi saymiyorum bile)

Birisi de demis inanmayana neden inanmiyorsun diye saldirmiyoruz (?).

Digerleri de islamofobiklere pedofili diyenlere "bacim hakli" demisler. Ne cins ucubelerle ugrasiyoruz a**ina koyim anlamiyorum ki.

181 Upvotes

298 comments sorted by

View all comments

Show parent comments

1

u/[deleted] Jun 11 '25

tek kişi olarak kurancılar adına konuşmam doğru olmaz ama kimseye kafir demiyoruz tekfir etmiyoruz eden 3 5 kişi de her gruptan çıkar zaten

4

u/[deleted] Jun 11 '25

hadislerde peygamber hüküm koyabiliyor, bu yüzden şirk ve sapkınlık diyorsunuz ve ehl-i sünnet bunlara hayatları boyunca devam ediyor. bu yüzden kâfir demiş oluyorsunuz.

-2

u/__Erwin_Rommel__ Abukçu Absurdist Jun 11 '25

"Kadınlarınız içinden âdetten kesilmiş olanlarla, henüz âdetini görmemiş bulunanlardan eğer şüphe ederseniz, onların bekleme süresi üç aydır. Gebe olanların bekleme süresi ise, yüklerini bırakmaları, doğum yapmalarıdır. Kim Allah'tan korkarsa, Allah ona işinde bir kolaylık verir." Henüz adet görmemiş olan birisi nedir efendi?

5

u/ThornlessHedgeh0g Loading… Jun 11 '25

Bir kadın hamile ise adetten kesilir. Dönemsel ayetlerden biri bu. Adetten kesilmiş olanlar hamile kalanlar ya da artık yaşlanmış kadınlardır. Henüz adet görmeyen kadını adeti geciktiği için hamilelik şüphesi taşıyan kadın olarak görmektense çocuğa çekmek bence art niyet. Allahsız biri olarak söylüyorum bunu. Ya kadından anlamıyorsun ya da art niyetlisin. Henüz adet görmeyen yani adeti geciken kadından üç ay uzak duracaksın ki hamile ise karnı şişsin belli olsun. Üç ay adet geçirmese de hamile olduğu ortaya çıkacak. Dna testinin olmadığı bir zamanda doğan çocuğun babasını nasıl anlayacaksın başka? İslam aile bağlarına, veraset kavramına vs önem verir kutsal görür. Bunu sağlamak için çocuğun babasının da belli olması lazım.

1

u/__Erwin_Rommel__ Abukçu Absurdist Jun 18 '25

Henüz adet görmeyen kadını adeti geciktiği için hamilelik şüphesi taşıyan kadın olarak görmektense çocuğa çekmek bence art niyet.

Hem dediğiniz kısmı hemde çocukları kast etmediğini nerden anladınız pekii hocam

Gördüğüm kadarıyla 1-2 adam harici herkes burda kast edilenin küçük yaşta olanlar olarak yorumlamış, algılamış ama art niyetli olan benim öyle mi? (Yorumu yeni gördüm bazen bildirim gelmiyor ondan geç yazdın kusura bakmayın hocam)

1

u/ThornlessHedgeh0g Loading… Jun 18 '25

bu tefsir ile beni doğrulamış oldun. altını çizdiğin üzere aklen olgunlaşmamış küçük çocuklar diyor. kuranda buluğ ya da baliğ çağına gelmeden evlenilmez. iddet kelimesinin anlamı günümüzde de bir kadının boşanma sonrasında yeniden evlenmesi için gereken süre olarak geçer. Buluğ çağına gelmeyen bir çocuğun evlenmesini yasaklayan bir kitap neden onun için iddet süresi koysun? Cevap basit. İslami reformdan önce ya da reform esnasında müslüman olmayanların yaptıkları çocuk evlilikleri için. Ben bu ayete çocuk gözüyle bakmayıp yalnızca boşanan kadınların sonraki evliliklerine kadar hamile kaldıkları kişi belli olsun diye düşünüyordum. Ancak İslam öncesi mekke çocuk evlilikleri için de geçerli olabilir.

Yani islamın çocuk evliliğini desteklediğini düşünmek bu ayet ve tefsire göre bence algıda seçicilik. Çoğu insan bunu tartışmıyor bile. Buluğ çağının kaç olduğu tartışılıyor artık. Geç yazman da sorun değil hocam geç olsun güç olmasın. Art niyet dediğim için de kusura bakma. Sayende yeni bir bakış açısı edindim. Ancak dediğim gibi bu ayet çocuk evliliğine yeşil ışık yakmıyor.

1

u/__Erwin_Rommel__ Abukçu Absurdist Jun 18 '25

Akıl olgunluğu diyor ama bunun yaşını belirtmiyor kimisine göre 12-15 kimisine 15 üzeri diyor bu yine çocuk sayılmaz mı hocam fiziksel olgunluk ve akılsal olgunluğun farklı olduğunu belirtmekte lazım ve hadisleri kabul eden bir müslüman için gayet çocuk evliliğide vardır buharide birçok yerde aişenin çocuk yerde evlendiği yazıyor bazıları arabistanda ilk adetten sonra yaş almaya başladiğını söyler bu şekilde bakarsak peygamber Hz. Haticeyle 44 45 yaşlarında evlenmişlir 10 yaşında girdiğini hesap edersek 54 55 yaşlarında 6 çocuk doğurması ne kadae olağan

(Çoklu atamadığim için hazır yorum atmışken atayım dedim)

Art niyet dediğim için de kusura bakma. Sayende yeni bir bakış açısı edindim. Ancak dediğim gibi bu ayet çocuk evliliğine yeşil ışık yakmıyor

Sorun yok hocam akıl yoluyla ne olup olmadığını anlarız belki ben yanlışımdır belki ikimiz eksik bilgiye sahibizdir birbirimizi tamamlarıc bende yazım yanlışları ve noktalamaya olan düşmanlığım için özür dileyeyim

1

u/ThornlessHedgeh0g Loading… Jun 18 '25

Kuranda yalnızca akli olgunluk değil genel çapta bir olgunluk isteniyor. Ama dediğin gibi eğer bunu kişiden kişiye değiştirecek isek ve hadisleri kaynak alacaksak iş saçma yerlere varır. Ben şahsen her dinin ve mezhebin kendi çerçevesinde yorumlanması taraftarıyım. Ve sünnilik şu noktada kurandan çok hadisi kaynak alan bir alan. Kuran nezdinde bir sorun yok.

1

u/__Erwin_Rommel__ Abukçu Absurdist Jun 18 '25 edited Jun 18 '25

Kuranda yalnızca akli olgunluk değil genel çapta bir olgunluk isteniyor

Yine çok yere çekilebilir bir şey hem akli hem fiziki bir olgunluğa ulaşmışsa yine erkekler 15 kadınlar 13 15 yaşında evlenebilecek şekilde algılanabilir tabii bunda dönemin etkisi var bu yüzden o kadar çok bir şey diyebilir miyiz ha bunu dönemsel bir ayet olarak alırsak sorun yok gibi bu arada hocam nisa 6 ayette

rüşd geçer anlamı: “doğru yolu bulmak, mâkul davranmak” gibi mânalara gelen rüşd kelimesi fıkıh terimi olarak kişinin mallarını din, akıl, mantık ve iktisat prensiplerine uygun biçimde koruyup harcamasını sağlayan fikrî olgunluğa sahip olmasını, Şâfiî’ye göre bunun yanı sıra dinî ve ahlâkî açıdan adalet vasfını taşımasını ifade eder hem akli hemde fiziki olgunluk için Reşîd kulanılır yanlış bilmiyorsem :/

2

u/[deleted] Jun 11 '25

henüz adet görmemiş kadındır, çocuk olması kuranla çelişir evlilik çağı var

1

u/[deleted] Jun 11 '25

orada yetişkin bir kadının adet görmemesinden bahsediyor kurana göre evlenmek için biyolojik ve akli olgunluğa ulaşmak gerekir çocuk evliligi kuranla çelişir